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蔡禮旭：妻也者，親之主也 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	勸谏別人的時候，“責人時，要含蓄”。因為現在的人，情緒化比較嚴重，容易強勢，一講起話來就“勢服人”比較容易。尤其我們女性同胞，要特別謹慎。可能是近代這幾十年，有一個風氣，叫女人要跟男人爭半邊天。男人要當天，女人也要當天，請問誰當地啊？真的很微妙哦。我們老祖宗的學問叫天人合一，人心跟天地萬物是相應的，所以依男女的特質比喻了。乾坤，男為天，女為地。結果現在，這個“坤”不當地了，要當天了，那地就翻上去當天了，那就天翻地覆了嘛，是不是？     大家冷靜去想，這個都是表法的，人干嘛在那裡意氣之爭呢？你說男人像天比喻得很好啊，為什麼？他要有擔當啊，任何事情發生了，他都能扛起來，他才像男人嘛，是不是？你說天都塌下來了，天塌下來，不就是沒有辦法依靠，男人就不像男人嘛，是吧？     女人為什麼叫地？我們就想想母親付出就知道了。你說，公公婆婆也好，先生也好，孩子也好，鬧情緒的時候，誰把它收起來啊？誰把它安撫、誰把它化掉，不造成家裡面那種緊張、情緒的氣氛，誰啊？不就是女人那種溫柔，母親嘛。你看，地就是表這個的。所有的萬物，你說動物，給地什麼？都給它糟蹋，是吧？都給它大便啊，撒在它身上，人家把大便變成營養，是不是？再把它滋養萬物，這才是地的厲害。女子，先生跟人家沖突的一些情緒的話，到她身上來，再把它化成太和之氣，變成提醒先生的智慧啊。     以前的女人真有這個本事啊。大家看看唐太宗的太太，長孫皇後。你看那唐太宗，“氣死我了，我非把他給殺了！”有一次被魏征氣到不行了，拿起劍來，“氣死我了。”那是忠臣，殺不得啊。唐太宗極憤怒過來哦，長孫皇後怎麼應對？趕緊去穿最尊貴的服飾，就是國家最正式的典禮穿的服裝，穿好，恭恭敬敬出來。唐太宗：“妳干什麼？”馬上跪下來，“恭喜皇上，賀喜皇上，我們的朝中能出這樣的正直的大臣，一定是有聖君出現，才能有這樣的大臣出來。”唐太宗一聽，挺舒服的。你說，馬上不就那個情緒被她轉過去了嘛。沒有那種柔軟能轉得了嘛。所以這個“天”跟“地”，都是順著男女不同的良好的特質，來表法的，來讓我們去發揮的。     所以現在，假如沒有“地”了，就是告訴我們，我們的下一代沒有立錐之地。第一個，母親不在家，孩子想不想回家？人都不想回家了，他有立錐之地嗎？他的健康、他的心靈、他的人格都很難有立錐之地。你說在外面能吃出健康，打死我我都不相信，是不是？外面的心能像母親這種愛，不大可能。除非你去找到那個有機店，很有愛心的人做的，那另當別論。     所以，我們看一看，沒有母親的呵護，人，他的心靈不可能健康，不可能。而且客觀的來講，一個人一定是受母親的影響比較大，為什麼？懷胎十月是母親啊。然後生出來以後，那種很自然對母親的依戀，哺乳，那個都是最親密的。所以，一定一言一行都受母親的影響嘛。所以母親都不願意當“地”了，孩子的心地怎麼長養這些善良呢？     所以天下的安危，女人家操之一大半。孔子講，“妻也者，親之主也”，一個家庭、親人當中最主要的角色，叫家庭“主婦”。這個“主”是女子的哦，沒有家庭“主夫”哦，沒這個話，這個都是依據孔子講的。我怎麼講到這來了？怎麼可以從這一句話跳到講女人這麼重要？你們也回不來了哦，我也是很感動，因為你們很專注。     所以“責人”的時候，“要含蓄”（我想起來了），“忌太盡；要委婉，忌太直；要疑似，忌太真”。這一些言語的方式、方法，都是從柔軟心出來的，體恤別人能不能接受得了，不要讓人太難堪出來的。
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