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淨空法師:不把一切現象放在心上

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「若證入實相離一切相」,這個離就是我們常說的不把一切現象放在心上。一切法有沒有?有,確實有物質現象、有精神現象(就是確實有念頭)、有自然現象。這個東西都不是真的,是自性裡頭變現出來的。自性清淨心裡面沒有這些現象,但是遇到緣能現這些現象,這是自性功德自然流露,大乘裡面叫隱現。 

隱,是不現的時候,像惠能大師所說的「何期自性,本自具足」,這是隱。具足什麼?具足遍法界虛空界一切法。它不現,沒有緣它不現。為什麼會有現?一念不覺的時候它現了,真如不守自性,就一念不覺,這個現了。 

另外一種,是眾生有感,佛菩薩就有現。尤其是諸佛如來,他們住常寂光。常寂光在什麼地方?這個概念我們都有了,它無處不在,無時不在,寂光遍一切處,遍法界虛空界。契入常寂光,妙覺如來。如來的身我們叫法身,叫法性身,居住的地方我們叫法性土。 

法性身沒有相,法性土也沒有相;如果說相,相就是自性,相就是法身。他像光一樣,什麼地方有情眾生跟他有緣,就會起感應道交的作用,他就現身說法。如果這個地方有一群人,人很多,緣很盛,他就現應身。釋迦牟尼佛三千年前在我們地球上示現的是應身,八相成道,示現來投胎、出生,住世八十年,這叫應身。 

化身,就像我們前面所舉的虛雲老和尚朝五台山,中途在路上生病了,遇到一個乞丐,照顧他,把他的病養好,他繼續再去朝山。那個乞丐是文殊菩薩的化身,照顧了十幾天,病好了就不見了。他朝山時間長,如果從雲南雞足山去朝山,恐怕得要一、二年,三步一拜才能拜到。 

所以第二次生病,又碰到這個乞丐,又照顧他。第二次老和尚就,感恩,難得碰到這麼個好人,就問他的名字。他告訴他,我叫文吉,文章的文,吉祥的吉,叫文吉。家住在哪裡?就住在五台山。他說你到五台山,五台山的人都知道我。他記住了。 

他拜到五台山的時候,第一個就問,兩次救命,幫助。沒人知道。到寺廟裡去問,寺廟人告訴他,那是文殊菩薩。他才恍然大悟。這個是什麼?這是化身,你有困難的時候他來了,幫你解決問題了,他就不見了。所以法身有這個能力,我們要相信,一點都不能懷疑,我們起心動念,佛與法身菩薩完全知道。

 

文摘恭錄—淨土大經科注(第二九九集)2012/4/18 檔名:02-037-0299

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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