聞思修叫三慧,菩薩所修的,用這三個字來代表。聞是接觸,眼看也叫聞,耳聽也叫聞,身手接觸都叫聞,就用這一個字來代表,代表我們六根接觸外面六塵境界。思是明了,不是真的去思想。一接觸就明了,這是真的明了;通過思想,不是真的明了,通過思想就染污了;不通過思想是真的,用真心,不是妄心。
修是什麼?修是一切的障礙煩惱,統統不起。為什麼?你沒有通過思考。煩惱從哪來?煩惱從思考來的。所以這個地方的思,一般世間人,有問題必須要思考他才明了。所以思代表明了,但是不能有思的這個行為。所以這個思的意思很深,千萬不要搞錯了。
我大概四十多歲將近五十歲的時候,在台灣大專佛學講座裡面擔任教學。有一天有一個學生來跟我說,她說法師,我今天聽這堂課,聽完了我下一次就不來了。我說為什麼。她說我聽了兩年了,我不想再聽了,我聽到懂得很多了。
我就想到,聽了兩年了,是不是回去研究?她說是的。我說,妳學菩薩的聞思修。對,我學菩薩聞思修。我就告訴她,妳這兩年所聽的是胡說八道,妳不聽了,回家去胡思亂想,胡思亂想一陣之後,妳盲修瞎練,我說妳把聞思修完全解釋錯了。
聞思修是菩薩修的,戒定慧是羅漢修的,妳沒有從戒定慧,妳哪來的聞思修?聞思修是高等修行方法,不是初學的,妳才初學,戒定慧都沒有搞會,怎麼去搞聞思修去了?
所以那天那堂課,我就把聞思修三個字講清楚、講明白。下課的時候問她,下次來不來?來。來就對了,可不能把這個東西搞錯了,真的很容易引起人誤會,一定要講清楚。所以接觸就明了,明了就是思,明了就不迷惑,不迷就叫修。
所以它是一樁事情,聞思修不能分開的,接觸、明了、不迷,從不迷上說是修,從明了上說是思,從接觸叫聞,這麼個意思,菩薩三慧。戒定慧你看,小乘三學,菩薩三慧。觀世音菩薩用聞思修的方法,這是真智慧。眼接觸明了不迷,耳接觸,耳聞明了不迷,鼻嗅香,舌嘗味,眼耳鼻舌身意接觸外面境界就明了就不迷,這叫聞思修。
文章恭錄—2012淨土大經科注第494集2013/10/29