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星雲法語:成功人生-如何認識真理

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  真理就是諸法實相。有人說,真理是不容易認識的!現在佛法裡面還是有方法可以認識真理。我提供四點意見:

  一、用正見來認識善惡:所謂正見,就是如實地了知世間與出世間的因果,也就是正確地認識有善有惡、有業有報、有聖人有凡夫、有前生有來世。具足正確的見解能使我們認識真理,明白善惡。

  二、用般若來判斷真假:世間上,所謂真真假假、假假真真,誰是真?誰是假?誰是對?誰是錯?必須要用般若來判斷。般若就是明見一切事物及道理的高深智能,它不同於一般的世智辯聰,世俗的聰明智能,有時候也會做錯。比方說犯罪,有所謂的智能型,可見聰明智能也是不究竟的,它只是一種知識的累積;知識有時候也會生病而成為愚癡,所以知字上面加個病字頭,就是癡。因此,只有用般若的純淨智能,才能認清世間上的真真假假、假假真真。

  三、用法印來抉擇是非:世間上到處充滿了是非,此亦是非,彼亦是非,就以宗教界來說,也是公說公有理,婆說婆有理。究竟誰是真理?其實不必爭論,可以用法來“印”證誰是真理。佛教講真理必須合於“普遍如此、本來如此、必然如此”的條件。也就是說,一個道理必須是普遍如此,不能說在這裡有理,在那裡無理;在你有理,在他就沒有理,這就不合於真理的條件,所以真理是普遍如此的,是必然如此的,是本來如此的。比方說因果,有因就有果,又比如生死,有生就有死,這是誰也改變不了的。所以,我們要用法印來抉擇是非。

  四、用空理來體會有無:世間上什麼叫有?什麼叫無?佛教講的“空”可以把有和無都統攝起來,因為空理中涵蘊著因緣聚有和因緣散無。

  所以如何認識真理?就是:

  一、用正見來認識善惡。

  二、用般若來判斷真假。

  三、用法印來抉擇是非。

  四、用空理來體會有無。

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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