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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨界法師：你要確定你生命的修行是雙向力量！
請大家打開講義第一百零六面，我們講到大乘的果位，大乘佛法的修學，它跟小乘最大的差別，一句話就是大乘佛法是一種稱性起修，全修在性。大乘佛法的功德，第一個稱性，這個稱就是隨順，我們一念明了的心，一定要先內通真如，我們必須要先找到，我們內心深處的家，先跟它搭上線。 當然十信位的菩薩，回家的時間是很少的，他是心游理外，他的心是在真如理之外活動的多，但是畢竟他曾經回過家，回過家的人，他會產生第二念的反擊的力量。他第一念沒辦法抗拒煩惱跟外境的沖擊這是事實，但是他有第二念的反擊力量，這個是不可忽略的。 所以為什麼你問他稱性，他曾經回過家，諸位要知道，正念真如是一種真實的功德，我們起煩惱是一種虛妄的相貌，一千萬個煩惱，一千萬個虛妄，抵不過一個真實，因為你的本性本來就是這樣子，這是一個事實。我們過去不願意承認事實，我們過去，願意用很多相狀來自我欺騙，但是虛妄就是虛妄，這就是為什麼我們無量劫來流轉這樣久，但是我們短時間的修學佛法，就能夠產生第二念的反擊力量，因為你修學佛法是合乎真實，你的本來情況就是這樣子。 所以他稱性，第一個他這念心已經跟真如搭上線了，內通真如。第二個，他外持法門，他能夠受持一個法門，就是三寶的加持力。我們在回家的過程，一定要有外緣的幫助，你可能念佛，也可能持咒，要是以淨土法門的話，就外順彌陀，內通真如，禅觀的智慧現前，外順彌陀，佛力不可思議。 這個時候剛開始修學都是這樣，稱性起修，依止一念清淨的心而修學法門，最後全修在性，所有的法門，又加持我們自性的功德，你自性的功德更加開顯。諸位，你今天的方法是不是進步，你一個檢查的情況就是你的自性功德有沒有增長。就是說如果你的修行，是單向的修學就糟糕啦，你的生命只有出去沒有回來，就完了，就看得出來你這個人沒有上路。 我們發了好心去做義工，我們發了好心來拜忏，發了好心來念佛持咒，這個是叫稱性起修。你的心力在宇宙間釋放一個力量出去，但是如果那個力量沒有反彈回來，幫助你的心成長，那你這個人就完全是事修沒有理觀，你這個只是在當作做功課，好像是在把功課當作修福報修功德。 所以你一個人要從十信位，要提升到十住，關鍵就是說，你確定你生命的修行是雙向力量，你的心無不從此法界流，射出去，你可能射出去的是夾帶佛號，或者夾帶咒語，或者夾帶了拜忏誦經等等，你後來發覺，你誦完這個功課以後，有一種無形的力量反彈給你，讓你的智慧增長，讓你的善根增長，你發覺你的生命是兩種力量，有一種出去的力量，這個功課做完以後，有一個反彈的力量，我恭喜你上路了，你真實會操作理觀事修了。 如果你的生命只有一種力量，那糟糕啦，你完全沒有進步，你沒有創造一種讓你進步的力量，糟糕啦，那你就要檢討了。一定要兩種力量，稱性起修，全修在性，一定要有兩種回饋的力量，不管你修什麼法門，假設你方法是正確的，你出去一種力量，又產生一種回饋的力量，那你就進步啦。這個時候，你就會從十信而提升到十住。 佛法修學概要——261
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