首頁 ：佛教故事

五濁惡世，不可久居，以早離為幸 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	民國，劉開難，字西樵，法名契淨，江西彭澤人。甫冠，蜚聲庠序。父曉峰先生，於楊仁山居士處，得窺佛學堂奧，《華嚴》、《楞嚴》諸大乘經，朱墨交錯。開難年近弱冠，竊竊以為迷信。民國紀元，佛化漸被，病中感夢，請讀《華嚴合論》，歎法界之弘妙，不可思議。始發心向道，而悔前非，並傷聞道之晚。己未佛誕日，始供佛位，朝夕頂禮。次年，持長齋，每晨跪誦遺教經以治心。旋創辦佛學會，星期日，領眾禮佛，講演經論，從而發心者甚眾。壬戌秋，朝普陀，禮印光法師為師。一經親近，契如針芥。印師詢知其有老母，囑勸念佛，以盡孝道。歸即迎母至城，委婉勸進，母感動，亦日持佛名數百聲。癸亥十月，母臨終時，開難率眾助念，鹹聞異香兩陣，沒後貌如生。嘗與許止淨居士雲：“受師父指誨，如撥雲見日，大悟念佛切要，不可一日緩。”本邑淨土庵，尼果仁、聖道，皆由其誨以念佛求生淨土，臨終皆預知時至，瑞相卓著。乙丑秋，抱病。至十一月二十七日，夢有人徘徊窗外，問之，以西方極樂世界，候西樵先生名片對。於時家人在佛前禮念，均為求壽。開難呵之曰：“五濁惡世，不可久居。況加病苦，我方以早離為幸，汝等何以愛我之心害我耶。自後回向，務求佛早來接引，不可癡心求壽。”嗣後疊見瑞應，念佛益切。自是或聲或默，晝夜無閒。來問疾者，概不酬答，只一合十，即念佛。又於昏寐中，忽見有人引令入冥，或言給以官職，更有請升天者。均正色斥之，謂：“余發願求生淨土，作官造業，天福終墜，非我願也。”臘月初九早，自起穿衣禮佛。旋語人曰，我業相已盡，幸不為彼所轉，汝等當謹守念佛法門，無惑。初十早，告家人，以明日未時去。卒前數小時，謂床後居士甚多，念佛程度亦高，汝等宜禮敬，自誦《普賢十願文》兩遍。自是默念不語，果至未刻安詳而逝。閱四小時，全身均冷，頂溫如生。（俞慧郁鈔集） 　　——輯自《淨土聖賢錄三編》
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