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淨空法師:凡是有生有滅的不放在心上

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品位高下全由持名的深淺,這個深就是深心。清淨心是最淺的,平等心是高一個層次,覺心是最高的,覺是什麼?覺是覺悟,清淨、平等是定。清淨心,在大乘教裡頭常說的,阿羅漢、辟支佛所證得的。

見思煩惱斷了,也就是說,對待世間一切人事物等等不再執著,可以做到隨緣,看到什麼都好,這是阿羅漢、辟支佛,絕對不會被七情五欲所染污,這清淨。

平等心更高,不但不染污,分別都沒有,於一切法裡頭不分別、不執著,但是他還有起心動念,這大乘菩薩的禅定。到法身菩薩,連起心動念都沒有了,這個心就最深了,法身菩薩。那就是經題上面講的覺,覺就是大徹大悟、明心見性,這樣的人念佛往生,生實報莊嚴土。

不分別、不執著,生方便有余土。清淨心生凡聖同居土,這個裡頭也是有三輩九品,上品的清淨心可以生到方便有余土。清淨心是功夫成片,是事一心不亂,平等心是理一心不亂。

這個問題怎麼修法?就是放得下。最難放下的,親情、恩情,最難放,名聞利養、七情五欲。所以經典上一再教導我們諸法實相,這一切法的真相要了解,真相是什麼。真相,一切現象全是虛妄相,全是一場夢,醒了之後痕跡也找不到。

《金剛經》簡單明了,只有五千多個字,全是教我們認識宇宙萬物的真相,「凡所有相,皆是虛妄」,「一切有為法,如夢幻泡影」,有為法就是生滅法,動物有生老病死,植物有生住異滅,礦物有成住壞空,找不到一樣東西是不生不滅的,找不到。

這一切生滅法全是假的,如夢、如幻、如泡、如影。真正知道了,不能把這一切萬法放在心上,這就對了。《金剛經》的作用就在此地,不把它放在心上,它是假的。

那把什麼放在心上?把阿彌陀佛放在心上。阿彌陀佛是極樂世界,極樂世界不生不滅,它是永恆常住的,它沒有生滅。不生不滅是真的,有生有滅是假的,記住這個原則。

凡是有生有滅的,不放在心上,世間的恩愛有生有滅,世間的怨恨也有生有滅,統統不要放在心上。這個東西有變化,愛可以變成恨,怨恨又可以變成愛,反復無常,它不是真的,假的,別當真。教我們看破、放下,我們要真正把它落實在生活當中,落實在工作裡,落實在日常處事待人接物。

 文章恭錄—2014淨土大經科注第20集2014/03/31

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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