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徹悟大師語錄:隨淨緣夫本有真心(39)

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《楞伽經》雲:“諸聖所知,轉相傳授,妄想無性。”二祖雲:“覓心了不可得。”《起信論》雲:“若有能觀無念者,即為向佛智故。”《華嚴合論》雲:“頓悟一念緣起無生,超彼三乘權學等見。”此佛經祖語,菩薩知識造論,皆就現前一念指點,顯妄性本空也。夫妄本空而真本有,非佛而何?但眾生久隨污染之緣,未能頓復其本空耳。須以清淨緣起,漸而轉之。以吾即佛之因心,念吾即心之果佛。因果從來交徹,心佛法爾一如。而吾即心之果佛,無緣大慈,同體大悲,本自不可思議。且吾即佛之因心,深信切願,專懇持名,亦復不可思議。能於念念中,齊澄眾染,圓顯本空,頓契靈源,直趣果海。然則清淨之緣,無過此者。但於念時,當萬緣放下,一念單提,如救頭然,如喪考妣,如雞抱卵,如龍養珠,不期小效,不求速成。但只一心常恁麼念,是名無上深妙禅門。此則根身世界,密隨其心,念念轉變。殆非凡心肉眼,所能知見者也。及乎報終命盡,彌陀聖眾,忽現在前,或現異香天樂,諸靈瑞相。世人方謂淨業成就。然淨業之成,豈此時乎?

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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