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學佛先把自己奉獻出來 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	學佛先把自己奉獻出來   一般人來寺院，我就勸他們去做義工，義工結束後，再去念地藏經或者拜忏。義工是不可缺少的。義工首先讓人學會去奉獻，去利益他人。人所以輪回，都是為自己想多了，才會去輪回。只有學會為別人想，這樣才能保證走在道上。 要體會佛法的妙處，應該要有大心量。不是讀幾本佛經就懂了。國家主席的境界，我們平民百姓都無法懂，更何況是佛陀。那要怎麼樣，心量大一次，就接近佛陀一次。有人來求婚姻，感情，求孩子，我就勸他們去布施和念經。布施是第一，我們先奉獻出來，才有資格說，我要得到這個回報，求到孩子或者得到健康。如果懷著自私的心，拜幾拜佛，就想要得到佛法的妙用，很難。做世俗的事業，都要拼死拼活的做，那要得到佛法利益，哪有那麼簡單。 古來祖師，都是辛苦勞碌命，沒有一個優哉游哉過日子的。虛雲老和尚，他十九歲出家，到山上閉關拜忏三年，出來後為常住服務三年，後來到處尋訪名師，又到三步一拜五台山，又燃指供佛，這裡面種種艱苦。到了五十多歲，才開悟。可以說奮斗了三十多年。那開悟後到處，重興祖師道場，期間更是受苦受累。這些老和尚一生，都是苦過來的。智慧開了，才出來弘揚佛法，度化眾生，所以不容易。 人要入佛道，首先要慢慢放下自私，一點點放下。不要念幾部經，忏悔幾下，就有妄想，工資要漲，事業要好，感情要好。不容易。要得到佛法利益，首先要奉獻給佛法。以前漳州許多老居士，跟我們去朝拜，他們很省錢，午飯太貴，他不捨得吃，就吃干糧充饑。但他們布施給道場，很捨得。他們有這個心，你說菩薩怎麼會沒有感應。在五台山時，我們念普門品，有個老人家，有天眼，就看到了天上有菩薩，跟著我們一起念。那這些老人家，不識字，但普門品，阿彌陀經，大悲咒，都會背誦。有位老菩薩，到寺院，就去洗廁所。所以說，以他們這顆心，怎麼能不入道。所以他們得到佛法的利益，年紀大了，身體也健康，念經也跟著上，不會昏沉。倒是有些年輕人，業障重，走五台時，走路都走不過老人家。念經起來就犯困，打呵欠，頭暈。 要得到佛法的滋味，不簡單。有人說，我怎麼都沒有得到菩薩感應呢。幾分心就有幾分感應。比如說韋馱菩薩，他感應不？很感應的。以前宣化上人在東北，在寺院，別人聰明，累活粗活都不干，上人最笨了，他天天干粗活，種菜，挑糞，洗馬桶，什麼活都干。後來寺院要選住持，那選擇誰呢，就請韋馱菩薩來定奪，抓阄。抓了三次，都是宣化上人的名字。 菩薩清涼月，常游畢竟空，眾生心垢淨，菩提影現中。眾生心垢，就是為自己想的多。在三寶門中，仍然想著少付出，而多得到。這就是心垢。這個心，怎麼能入道呢。修道修道，首先心要在道上。奉獻出來，心就在道上。佛法說的，都是讓人能去奉獻。有幾分奉獻，菩薩護法就有幾分護持。要知道啊。護持三寶，福不唐捐呢。 轉自：福安觀音寺　新浪博客
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