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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
明賢法師：佛陀的出生地尼泊爾
尼泊爾是一個十分幸運的國家，佛的出生和出家前的成長都在這片土地上，真是這個國家累劫修來的福份。我想，佛在娑婆世界千挑萬選最終還是選在了世界屋脊的喜馬拉雅山群峰之南，這巍峨的高山才是佛住世的氣象。 佛陀出生在尼泊爾藍毗尼花園的無憂樹下。太子出生後，回到了迦毗羅衛城，並在這裡成長一直到17歲逾城出家。 比命鳥與火海 “尼泊爾”這一名字是有來歷的，傳說古代有一位叫作“尼”的聖人，為了拯救當地的森林和老百姓，撲滅了一場大火，而自己也被燒死了。為了紀念“尼”對於國家和人民的救護，這裡的民眾便將國家起名為“尼泊爾”。 尼泊爾首都加德滿都在《大唐西域記》中描述為：城外高山延綿不絕佳木蔥茏，更有一種奇特的“比命鳥”，兩頭一身。在佛經裡，比命鳥是由佛陀化現出來的飛禽，它潇灑地飛行在淨土中，日夜不停地向大眾演唱五根、五力、七菩提分法的佛教教義，使得進入淨土的菩薩聞法悟道。 唐貞觀七年(公元633年)，玄奘大師瞻禮了藍毗尼聖跡。在加德滿都城的東南有一個奇異的小水池，人們往裡投入火種，水中便燃起大火，如果再投入其它物品，也都化為火焰。這種現象在今天已不復存在。 雪山裡的修行人 博卡拉山峰（圖片來源：明賢法師） 博卡拉是除加德滿都之外，尼泊爾又一主要城市。位於該市的雪峰沙浪庫莫爾峰據說是一個有著眾多聖者和修行人的地方。它的西邊是安娜普納山，總共有五座長年不化的雪峰。太陽升起來，把五峰的積雪映得金黃。山峰直插雲霄，讓人感覺鋪天蓋地都是這一座雪山的身軀。向導介紹說：在雪山的那邊，如果有誰不停地往前走，還能發現不少修行人。他們不怕寒冷，住在深山裡修行。 天上少許的雲逐漸敞開，整座雪峰都投入到藍天和太陽之下，極為壯麗。起初以為這些山峰就是雲層以下的部分，沒想到雲開後，比雲彩還高數倍的天空裡，所展示出來的全都是雪山的高峰。我們剎那間驚呆了，想到在那些雪山高峰中還有人在其中靜修，內心的敬仰之情油然而生。據說那些修行人中有不少是信仰佛教的，修行條件雖然艱苦，但他們都不願意出山。 偶爾回頭看一眼，才發現整個山頭坐滿了來自各國的佛教徒和游人，他們靜靜地沐浴在雪山前的陽光下，秩序井然，沒有人說話。告別沙浪庫拉裡峰，我們逐漸下山，此時天上雲彩全都散開，只剩下藍天和雪峰。 湖中蓮花與四眼佛塔 加德滿都傳說在三千年前是一片大水，有很多蛇，是蛇的天堂。最早有毗盧遮那佛來到這湖西面的山上，在那裡種上蓮花，並且在湖的中心也種上蓮花。十一月的月圓日花開了，從蓮花裡生出了佛種，佛種又變成了人，這就是毗盧遮那佛的化身。毗盧遮那佛的化身被稱為自已出生的佛，因為自己種的蓮花生出了自己。毗盧遮那佛是來到加德滿都最早的一位佛，而釋迦牟尼佛則是至今在這裡活動的最後一位佛。 湖中蓮花的盛開和佛種的生出，使人們慕名而來。為了讓人們親近這片聖地，文殊菩薩用寶劍把湖邊的山口切開，排出湖水，這就形成了加德滿都谷地。有人在這裡安家，此地便成了一個佛教的國家。 為了紀念這段歷史，當地人在此興建了斯瓦揚布佛塔，意思是“自性的光明”。佛塔底座呈四邊形，每一面都繪有一對深邃沉靜的巨大佛眼，因此又被稱作“四眼佛塔”。佛塔矗立在一座小山崗上，是整個加德滿都最早的佛塔，也是這座城市的標志。 佛塔內存放著捨利，佛塔下方有一座寺院，其中居住著為數不少的出家人。人們也把這裡叫做“猴山”、“猴廟”，成群結隊的猴子在一起玩耍，或者到佛前去偷吃供品，牛身上停著白鶴，佛像頂上停著小鳥，它們互相飛舞游戲，輕松安和不言而喻。這般景象是尼泊爾法律所致——這裡的法律要求人們不殺生。當地人也不主張吃肉，尤其是高貴的婆羅門種姓，不僅不吃肉，還不飲酒，飲酒的都是首陀羅與吠捨，他們在四種姓制度中屬於最低的兩個種姓。尼泊爾本國的酒只有米酒一種，這種酒不像白酒那樣傷人。其余的酒都要從國外進口，因此特別貴。低等種姓的人喝酒，除了被人看不起，還要被批評為浪費錢財。
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