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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：我們在一起學，利用網路，不必聚集在一處，同樣的
【我們在一起學，利用網路，不必聚集在一處，同樣的成就】 看整個六道，佛講的三大類的苦，苦苦、壞苦、行苦，叫三界統苦。什麼叫樂？三界眾生就是講三界六道的眾生，他所感的樂是苦暫停，不是永久停，暫時停，他就迷了，就覺得很樂，到苦來了又無可奈何。所以六道確實是苦多樂少、苦長樂短。 這些事情，你看得愈清楚，你就會愈遠離它，愈清楚，你的心才真正定下來，不攀緣了。古時候善人多，覺悟的人多，我們自己可以全心全力先成就自己，然後再弘法利生。現在這個社會難，難在什麼？覺悟的人少，迷惑的人多，真正弘法利生太少。所以往往我們被逼著沒法子，不能不幫助別人，幫助別人如何又能夠不妨礙自己？這個現在可以做。古人不行，獨善其身就不能兼善天下，兼善天下就不能獨善其身。現在可以做到，像我們現在用的方法，我們學習經教大家在一起學，我們利用網路、利用衛星、利用光碟、利用經書。可以不必聚集在一處，各人就在自己現前的崗位，就在自己現前生活環境當中，果然能夠放下萬緣，同樣的成就。真正把握這兩句話，「是心是佛、是心作佛」，我們在這個世間只有一個方向、一個目標，西方極樂世界去親近阿彌陀佛。 ——淨土大經解演義 （第五０四集） 2011/7/20香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0504 【有人說佛法不合科學，真的，是不合科學】 萬法皆空，心現識變，法法皆如，這個疑惑難知道，很深的禅定才看到這個境界。有人說佛法不合科學，真的，是不合科學，科學是用數學的原理推斷出來有哪些事情，然後再用科學方法把它證明。你想想看，跟我們前面所說的，統統是不自然，為什麼？起心動念，不自然，分別執著更不自然。而佛所講的完全是自然的，比不自然的高明太多，自然從哪裡證得的？從清淨心證得的，從平等心證得的。清淨平等到極處，這個心會放光、會照見，所有空間維次全部沒有了。這不是科學能做得到的，這比科學更真實，科學還會產生錯誤，前面一個定律，過若干年被後人推翻，當時認為是真理，後人把它推翻，就是說它還有錯誤。禅定裡面東西決定沒錯誤，它確實是永恆的，你沒有辦法推翻，用清淨心、用平等心；後人用清淨平等所看到的，跟前人看到一模一樣，那就是真的不是假的。看到不同那一定就有問題，看到完全相同就沒有問題。這個我們不能夠不冷靜，因為科學的發現是局限的，像瞎子摸象一樣，摸到象的腿，象像什麼？象像一個柱子，你要不相信，你到我這摸摸看，你一摸果然不錯，也是個柱子，你摸到同一個地方。如果摸到另外一個地方：不對，你講得不對。兩個人就辯論了，誰也不服誰。禅定不是，禅定是看到全部的狀況，看到性相、理事、因果，面面他都看到，所以他沒有懷疑、沒有異議。 ——淨土大經解演義 （第五０四集） 2011/7/20香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0504 【永遠記住，魔不能變本尊】 往生的人，念佛往生的人必須要注意到，臨終的時候你看到誰來接引？肯定是阿彌陀佛、觀音、勢至。如果不是阿彌陀佛，藥師佛來接引你，釋迦牟尼佛來接引你，那問題嚴重，那是假的不是真的，為什麼？那個佛是魔變現的。如果是阿彌陀佛，魔不敢變現，魔變現他也有規矩，不能變本尊。你一心念阿彌陀佛、求阿彌陀佛，阿彌陀佛真來了，阿彌陀佛是你的本尊，他就不能騙你，不可以，護法神不允許。他變別的佛，他不是你本尊，你跟他去了，護法神不攔他，不算他犯過失，他欺騙你，你上當了，你自己認識不夠。你天天念阿彌陀佛，為什麼跟藥師佛走？這些道理、這些常識我們都要懂，才不至於吃虧上當，才不至於被魔欺騙。永遠記住，魔不能變本尊。我們念佛人統統都有護法神，他變其他的佛，不是本尊，他不干涉的；他要變本尊的話，護法神干涉，決定不許可。阿彌陀佛決定不會接你到別的地方去，決定是西方淨土，決定沒有過錯。所以阿彌陀佛一定要認定，到時候來現相，你能認識他是阿彌陀佛嗎？認識，你絕對不會把他認錯。阿彌陀佛加持你，你肯定認識他。 ——淨土大經解演義 （第五０四集） 2011/7/20香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0504 【阿彌陀佛有這把鑰匙，他把我們自性的門打開】 只要生到西方極樂世界，遍法界虛空界的信息你暢通無阻，十方諸佛剎土裡的信息，過去、未來的信息，你完全能收到。這個力量，確實不是我們自己的力量，我們自己自性裡頭有，但是我們的煩惱習氣沒斷，它不起作用。為什麼到西方極樂世界就起作用？而是阿彌陀佛有這把鑰匙，他把我們自性的門打開，他透出來，我們也透出來，這麼個道理。沒有阿彌陀佛本願威神的引導，我們自性的智慧德相就顯不出來，這是阿彌陀佛布施所有往生極樂世界這些人的恩德。真實的恩德，這個能力是無有邊際，稱性的 ——淨土大經解演義 （第五０四集） 2011/7/20香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0504 【這說明阿彌陀佛本願的威神那個功德力量不可思議】 過去、現在、未來，宗教裡贊歎神的兩句話說「全知全能，無所不知，無所不能」，這是贊歎神的贊歎之詞，但是在佛法裡頭是真的，不是假的，什麼人能做到？明心見性就做到。佛教在中國這兩千年，宗門明心見性，教下大開圓解，我們可以肯定超過三千人以上，這些人在一般講法都成佛了，見性成佛，《華嚴經》上講的四十一位法身大士，他們入到這個境界，生實報土，在中國一般不是生華藏世界就是極樂世界。可是念佛往生的，這兩千年當中，我們最保守的估計，不止十萬人，他們的成就跟宗門明心見性來比較，比他們還殊勝，這叫真正不可思議。為什麼？他生到極樂世界皆作阿惟越致菩薩，地位跟明心見性的人平等，凡聖同居土也平等。所以那些人不服，哪有這麼便宜的事情？他們修行多辛苦，你怎麼這麼容易就得到？但真的，絕對不是假的，這說明阿彌陀佛本願的威神那個功德力量不可思議。佛法在中國的成就太大！世尊當年在印度成就，我們超過，不輸給他。 …… 「是心是佛」，你本來是佛，現在要做的呢？要「是心作佛」，你心念阿彌陀佛就是作佛。因為你本來是佛，你現在作佛，你怎麼會不成佛！ …… 於是我們就知道了，在念佛之前、讀經之前、聽教之前，要放下萬緣，一心專注，這就有功德，你就有收獲。 …… 眾生小小一點善都不放棄，再大的惡不放在心上，你說這是什麼心量？不但心量廣大，心量清淨，純淨純善。純淨是一絲毫惡念沒有，眾生極大的惡念不放在心上，再小的善行都要贊歎他。 ——淨土大經解演義 （第五０四集） 2011/7/20香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0504
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