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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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一人對抗十年文革：唯一不脫僧裝比丘尼
性妙法師（圖片來源：資料圖） 性妙法師，俗名劉長珍，安徽霍邱人氏，出生於清德宗光緒三十四年（即公元1908年）農歷十一月初六。俗家在當地還算比較富裕，只是父母去世時她還太小，在她的記憶中根本就沒有留下父母的印象，她是跟隨嬸娘長大的。 一九二四年叔叔做主給劉長珍許了一門親事，雙方家長本來關系極好，但男子要求女方一定得能識文斷句，因之性妙法師那時曾念了幾天私塾。然而，當時五四運動剛過去不久，熱血青年的思想非常激進，自認為家庭是牢籠，完全自私得不顧劉長珍的感情，要求退親，以為這是革命的表現。劉長珍內心很難受，因為她從十四歲就開始吃素，就決定出家，叔叔嬸嬸覺得辜負了死去的兄嫂，堅決不同意，時時提防。然而劉長珍仍然跑了，女扮男裝，戴了一頂瓜皮帽，隨身所帶僅只一本《金剛經》和一把剪刀——因為當時社會動蕩，軍閥混戰，路上極不安全，剪刀可以防身，以至於當做了卻生命的工具。路上遇見一個男子，結伴行走安全一些，但二人同行幾十裡，那男子楞是沒發現同行者是一個女的。 人若有了拼死的決心，自然勇氣倍增，從沒出過門的劉長珍就這麼著跑出來了，接著就在安徽小集拜上龍下德剃度出家。 性妙法師出家後，先是在小集住了三個月，因這裡距家只百十多裡，怕家裡探得消息，就來到九華後山六畝田。過了一段時間，到南京棲霞山求戒，戒和尚為上若下舜老和尚。兩年後，到上海寶德庵住，在上海呆了六年，開始朝四大名山。直到一九三五年重新回到九華山。隨即來到香山茅蓬。 香山茅蓬是由祗園寺宏吉和尚於民國二十年（即公元1931年）創建，在一九三五年性妙法師來時宏吉和尚已經病重，於次年圓寂。因之香山茅蓬就由法師一人支撐。當時的生活十分艱難，沒有生活來源，就自己種茶葉、種菜、砍柴。法師還種了幾株桃樹。有一次，幾個小孩見人不在就上樹偷桃子，剛好法師回來，小孩子一慌，從樹上掉了下來。法師趕忙把小孩扶起來給包扎，“慢點兒，摔一下關系倒不大，注意樹邊兒的水井。”給每個小孩摘了幾個桃兒，家長回來後帶小孩來賠禮。 解放後，當時的宗教政策，對於宗教界人士實行爭取、團結、教育的方針，為了提高僧尼的政治覺悟，九華山貫徹教育與勞動生產相結合方針，九華山組成三個佛教生產隊。性妙法師在五0年收了個徒弟，叫常定。常定整日裡參加生產隊的勞動，性妙法師則在茅蓬內種菜、燒飯。（七十年代初，常定得了肝腹水，肚子脹得如鼓而人瘦如柴，不久去世。） 文革時，九華山佛教遭到毀滅性的破壞，以掃四舊為名對全山寺廟多次采取“革命行動”，寺廟中佛菩薩像被砸，法器文物被毀，僧尼被迫改裝蓄發，而性妙法師呢，則成了全山唯一不改僧裝的出家人。因為她不換裝，多次被批斗。質問她為何不蓄發時，老法師面帶愁容，慢慢地向他們求情：“我這人沒用，常年有頭昏腦脹的毛病，戴帽子就頭脹疼痛，沒辦法留頭發呀。你們慈悲就算醫治我的頭疼病吧。”“那你怎麼還穿僧裝？！”“我有時候心口悶，被憋得喘不過氣來，和尚衣寬大，不捂心口，小領衣悶胸。”別人開始批斗，她就低下頭來，默念佛號，一兩個小時的批斗會，她就這麼過。當主持人宣布：今天批判會到此結束，大家的發言，你要好好考慮，不能再堅持四舊立場。性妙法師又習慣地念一句“阿彌陀佛”。主持人氣得哭笑不得。 一天，山下的紅衛兵又來掃四舊，當到香山茅蓬時，已經很累了，性妙法師道：“你們上山來這麼遠，很辛苦了，你們住一夜，我自己動手，明天你們再來看，保證不再有佛像。”紅衛兵就找地方去住了。性妙法師連夜在茅蓬後面砌了一座土坯牆，佛像就藏在了裡邊。這樣，香山茅蓬的玉佛像得以保護。 文革時沒有佛像，但法師仍天天對著西方念佛號。 現在，條件都好了，但法師仍然過著樸素的日子。現在還用著一個六零年買的臉盆，她得到的供養總都用來修橋補路、印經書等。香山茅蓬前的石階路就是法師出資修的，救災、支援失學兒童等，法師也盡力而為。 法師自三五年住香山茅蓬，到現在整整六十二年了，可她這六十二年中始終沒下過九華山。 性妙法師初來九華山時的小孩子，現在已經是大人了，他們為法師的風節所傾倒，漸漸把法師的名聲傳了出去，使得有越來越多的人來拜訪，拜訪者覺得有收獲，回去後，他們又傳，如此名聲越來越隆。當我搜集材料時，他們說：“老法師的事啊，瑣碎得我們認識她幾十年卻說不上來一點兒，她是得道了。”到底什麼是道呢？就是提起一個人，讓自己打心眼中敬佩的那種高風亮節。 我去問時，問到佛理，她說講因果，根本不給說什麼緣起性空、萬法唯識之類，問如何修行時，則說一心念佛。 臨走時法師贈我幾句話：苦是樂因，樂是苦果，先有人緣，後有佛果。 性妙老師太，是我最尊敬的佛門大德之一。她的特別之處，就是平淡，平淡得叫人無從說起。她近七十年沒有下過九華山。七十年不出門，有什麼說的？七十年，她身邊的人小的變老，老的過世，可她始終是那樣。每天早起上殿，白天種菜勞動，晚上誦經禮佛，一天到晚佛不離口，三六時中佛不離心。日復一日，年復一年，忙忙碌碌地念佛，笑咪咪地念佛，無煩無地念佛。遠離人間煙火，遠離名聞利養。茅蓬三間，玉佛一尊，清香三支，佛號一聲，構成了她生活的全部。她的一生就這麼平淡得不能再平淡地過來了。二○○二年十月二十七日，老師太沐浴更衣，十月二十九日（農歷九月二十四日）晨，在大眾的念佛聲中，老師太吉祥側臥，面朝西方，無疾無痛，安詳往生。享年九十六歲，僧臘七十六年。 注∶以上的性妙師太，在如此惡劣的環境下，亦不改變自己的信念，魔境越是催得緊，其道心就越堅固，如此的偉人修行的榜樣，是值得我們末法一切佛子所學習的！
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