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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
看不到別人的好，是自己有業障
很多人對社會，家庭，乃至周圍的人，都會有抱怨心理。或者抱怨社會不公平，家庭不和睦，夫妻之間吵架抱怨等。但有沒有想過說，這個是誰的責任。 自己要負起百分之一百的責任。佛教講的，一切都是唯心所造。你怎麼看待這個問題，決定於你的眼光，或者業障深淺，或者智慧問題等。所以周圍的人，沒有問題。只有自己有問題。 很多人會抱著負面的眼光來看待社會，覺得社會不公平，太黑暗。然後喜歡關注社會黑暗新聞，八卦新聞。這其實是不好的。我們心中有陰暗，才能看到社會的陰暗。菩薩看不到壞人，菩薩眼裡沒有陰暗的壞人，只有迷路的眾生。那些經常喜歡抱怨的人，是心中有陰暗的緣故。 念佛的人，心中有極樂世界。也要告訴我們，內心要有美好的念頭和向往。不要有太多的陰暗的想法，看人多看光明正大，往好處看。這個是一種功德。佛講的，功德要圓滿，就是看不到世界的不好和陰暗。能看到陰暗，說明內心有苦。 以前的人，哪怕是殺人犯，只要一念回頭，佛都不會捨棄他。在佛眼裡，沒有惡人。佛的眼裡沒有惡。那釋迦佛看娑婆世界，和凡夫看世界眼光不一樣。凡夫看到娑婆世界，高下不平，污穢充滿，但釋迦佛看到娑婆，猶如極樂世界一樣。為什麼，就是因為人的福報不足，業障重，會看到不圓滿的。 當年玄奘大師到印度，和印度的高僧辯論，辯論的一個問題。簡單的比喻。就是當時印度高僧普遍認為：我死了，地球還是照樣轉。包括現在人還是這麼覺得。但玄奘大師認為：我死了，世界是另一種景象。也就是世界不是永恆的存在。 比方一下，我現在是人，我看這個世界。死後，做鬼了，鬼看這個世界，是一樣的嗎？是不一樣的。比如六道眾生看水，也是根據福報不同，色身報應不同，而得到不同的反應。地獄道最苦，色身最差，那看水，好比鐵汁，那餓鬼道眾生，看到水，就像看到膿血，也不敢去喝。人看到水，是水。那天人看到水，就是甘露。這就是色身果報不同，功德不同。 不僅是六道，單單是人道眾生。功德不同，看外界也不同。比如一般人都喜歡陽光，但生了一種病的人，就害怕陽光。全身包的嚴嚴實實的，只敢露出眼睛。這個也是色身差別導致的。 世界不是永恆的真實的存在。是內心的福報，業力的感召。玄奘大師憑著這個命題，駁倒了當時所有的印度高僧。玄奘大師因此被尊稱為大乘天。 這個世界是由心所顯現的，過去如此，現在如此，未來還是如此。如果一個人，對社會只有懷疑，只有陰暗，只有悲觀，是很可憐的。也是福報不足，業障很重的。他雖然身體在人間，其實已經在地獄中了。一個人，能看到社會的美好，這個人善業很重。為什麼呢，因為社會本來如此。自古以來，陰陽相生，有好必定有壞，有陽光必定有黑暗，有佛必定有魔鬼。那如果只看到陰暗，沒有看到光明，整個身心就去往黑暗道路走了。 真的修道人，就是在最陰暗的地方，能找出他的光明，在最不合理的地方，找出他的合理之處。在最壞的人身上，找到他的好。這就是找好處，以後內心就趨向光明。 如果一直找缺點，找不好，挑剔，其實是薄福之人。其實人體有記錄的功能，不僅六根眼耳鼻舌身意，會記錄。那同樣的，甚至每個細胞都會記錄。如果念頭有有陰暗念頭，比如嫉妒，小氣，懷疑，那色身就記錄一次。要清除掉他，念經，念佛都是清除黑暗氣場的方法。 修行一定要身心都能轉化，心轉化了，身也要跟著轉化。心光明了，身上陰暗氣場少了，身體也跟著轉化。如果色身沒有光明起來，心也會受到影響。身心不二嘛。身心都光明了，這就是藥師佛的琉璃光的境界。 轉自：福安觀音寺 新浪博客
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