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做個活生生的修行人 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	修行一定要融入生活，不要離開生活去找修行。許多人一談到修行，就想著去打坐，念經，閉關。但真的修行，不只是這些，要廣泛的融入生活，和生活打成一片。 大乘佛法進入中國後，會發現一個有趣的現象。所有的菩薩，都是人情化。菩薩不再是華嚴經或者法華經記載的，身高幾萬米，顯現神通起來可以橫跨太平洋一樣。我們不喜歡超人，更喜歡普通的人，生活著的人。比如說，人們喜歡觀音菩薩，不是喜歡佛經記載的正法明如來，而是喜歡活生生的妙善公主。這個妙善公主，是妙莊王的三女兒，吃齋念佛，慈心不殺，幾乎稱為善良和美的化身。父親生病，妙善公主就斷臂來救父親。因為自然得到善神的護持。那觀音菩薩就有了生日，出家日，成道日。就是民間講的修成正果了。 中國人喜歡的菩薩，不是佛經記載的超人一樣，而是活生生的人。比如地藏王菩薩，人們就想到了目連救母。甚至民間也有這個戲劇。觀音菩薩和地藏菩薩，在民間信仰很大。這些傳說的影響力和功勞，甚至比佛經的功勞還大。 修行人不要搞神秘，搞得好像來自外星一樣。唐朝時，雪峰禅師沒有開悟前，他就打坐，期待有一天開悟了。有次，他剛好和他師兄，巖頭禅師一起去湖南。路上巖頭禅師，就是自由自在，很快樂。但雪峰禅師一休息就打坐，看他師兄這麼放逸，就罵他師兄。巖頭禅師是開悟的人，他說，你以為你每天打坐，像土地神一樣，哪怕再好，將來也是只能去迷惑老太婆罷了。雪峰禅師就說，那我沒有古人的境界，也沒有開悟，怎麼辦。巖頭禅師就說了，不要去搬弄古人講的，要自己心中流露出來的東西，才能吞天吐地，源源不絕。雪峰禅師聽了，就開悟了。 修行人要很樸實，很生活化。要很踏實。這個是禅宗的精神。臨濟祖師說：在水面上走，不是奇跡，能踏實的走在大地上，才是奇跡。修行就是踏實的走在土地上，做好每一步，不要裝模作樣來迷惑人。 學佛中，要善於發現生活的感動。還有大勢至菩薩的故事。大勢至菩薩他頭上頂著一個瓶子，裝著是父母的骨灰。他修行時，為了報答父母的恩情，就日夜把骨灰頂在頭上，然後念佛回向給父母親。父母親終於脫離了苦海，回歸了極樂。這個也是大勢至菩薩的故事。這些菩薩在因地修行時，也是很樸實的，也生活化，但是卻很感人。菩薩他首先是個人，但他是具足美好品質的人。 我們修行也一樣，首先做好一個人，然後培養美好的品質。這就是修行的意義。不是想著開悟，想著神通，想著放光動地。踏實的培養善良的性格，像古人的聖賢看齊，學會孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，這個是最基礎的。好比大地，先要站在大地上，才能建高樓。 這次恭逢觀音菩薩成道日，農歷六月十九，我們共修七天的普門品和地藏經。每天念七部普門品，一部地藏經，放蒙山，效仿觀音菩薩報父親恩的功德。同時也點燈七天。 六月十九是觀音菩薩成道日。怎麼叫做成道呢。親得離塵垢，子道方成就。父母親都能平安，離苦得樂，做兒女的，修道也算有成就。學佛者，首先要念念不忘父母恩。人來到這個世界上，什麼都沒有，是父母無私養大的，長大後我們縱然有千般成就，首先的恩德，要歸於父母。父母給了這個人身，我們才能修行。人身難得啊，山精鬼魅修行，都是為了得到人身。哪有那麼容易呢。 轉自：福安觀音寺　新浪博客
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