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愛情原來是一場真正的修行

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愛是什麼?叫我說:

愛就是我們兩個人之間,

只有你沒有我,

為了你我寧願沒有自己。

在那深深的愛中,

我不需要有我,

因為有愛就已足夠了,

因為愛早已把我融化!

我怎能既要愛又要我?

愛和我怎能是相融的?

就像在極熱的巖漿裡,

怎能還有保持自我的鐵?

愛是,你是我的心,

你的思代表我的思,

你的想代表我的想,

你的需要代表我的需要。

愛是,我是你的靈魂,

我展現的是你的需要,

我成為的是你想成為的,

我表現出的是你的心意。

 

在愛中,甘心服務的那位,

是真正愛的擁有者;

因為真正擁有愛,

他早已是最大的受益者。

真正的愛,是借我來完成你的心願。

真愛中,你甘心對你的伴侶說:

親愛的,如果你願意,

把我調教出符合你心意的男人或女人。

你甘心說:親愛的,

我願做你手中的橡皮泥,

捏出你想要的東西,

為了你我願在你的指尖千揉萬搓。

准備好真正去愛,

那就像一塊生鐵准備投入熱巖漿,

有誰還期待全身而退?

有誰還期待在那熱流裡保持自我?

真愛是一場修心之旅,

不是大丈夫,不是佛菩薩,

有誰能夠真正做的到?

有誰能夠真正玩的起?

 

投入真愛是一場自我的自殺,

你不可能帶著自我進入真愛;

帶著自我進入真愛,

真愛將被自我一點點地吞掉。

自我就像吸血鬼一樣,

它什麼都不想給,它只想要,

它不斷想從你那汲取什麼來營養和維持它自己。

即使它給,那是為了要,是交換。

自我和愛不能共存,

它們就像冰和火一樣無法共融。

有真愛的地方一定沒有自我,

有自我的地方一定沒有真愛。

你不可能以自我來愛。

不存在自我的愛,

只存在自我打著“愛”的名義的佯裝。

自我並不存在,它只是你想象中的人物。

從來都不是自我在愛,

真愛都發生在自我缺席時。

在真愛裡自我無法生存,

自我生存的地方一定不是真愛。

 

你必須像水一樣,

無我無骨地進入你伴侶的世界。

若你有角有稜地進入,

不是劃傷她,就是將自己損害。

人們說婚姻是愛情的墳墓,

有誰知墳墓是菩薩的道場?

在墳墓裡活過來並且活得好的人才是菩薩,

菩薩若不在墳墓裡修煉和復活她能在哪裡?

生生世世的輪轉,

你的婚姻伴侶才是你真正的同修人。

有發心想解脫成佛者,

堅定於你的婚姻,在那裡修法成佛。

愛是一場內在的修行,

所有不愛的故事、念頭都是你修行的目標,

除盡所有的不愛,唯留下愛,

修行才算有了“功德”。

在婚姻裡修行成佛,

在火中生出紅蓮,

若能如此,

你便是世間最有力者,最智者。

 

你真的想有一場真正的修行嗎?

若你想快速直捷投入真愛的懷抱,

選擇婚姻並在婚姻裡修行是一種有力的起點,

在這個道場裡修行,成就的是維摩诘。

如果稱名修行人,

不管你的婚姻如何,不要主動離開,

能愛上那不愛的,

修行才是成功的。

對很多人來說,離婚是一種逃避,

或是貪嗔癡、殺盜YIN開花的再一次結果;

如果你不想在這兒擱置,或不想讓它再作輪回的因,

在你震蕩不安的婚姻裡修行!

那你不愛的人身上,

集中了你自由所需要的一切元素。

倘若你能過了他(她)這座山,

還有什麼能將你的自由羁絆?

對一個好的修行人來說,

婚姻不是愛情的墳墓,

那是愛情自由涅槃的搖籃,

若你不能在婚姻裡如魚得水,你的修行沒完。

 

對以婚姻作為修道場的人來講,

他的婚姻愛情圓滿,即佛道成。

若不是這樣,他的覺行就一定不圓滿,

最讓你痛苦的人,是你最該拜的佛。

說到底,讓你痛苦的不是你伴侶,

是你內在沒有看穿的故事;

不管你的伴侶什麼樣——他只是他自己,

是你認為他應該有所不同的想法讓你痛苦。

你的伴侶身上浮現整個人類的概念,

當你把你的概念投向他,並信以為真——

你眼裡有了一個問題多多的伴侶,

而那和他實際有什麼關系呢?

你不清楚問題來自你的心,

你不明白那些有關他的想法都是虛的,

因此你受苦,並且無辜的怪罪他,

而實在是,你被虛假的欺騙了!

從這場“伴侶如何”的夢中醒來,

你將發現,原來站在你面前的這位

不異於印度的那位佛,

這位喬達摩帶給你的,也是獨一無二的。

 

愛是一場真正的修行,

婚姻是一處有力的道場,

當你能夠在婚姻這所道場裡修愛的行解脫,

維摩诘大士轉世再來。

此生要花多年的時間,

專門度你的佛就在面前,

你認出來了嗎?

認不出來是你的功課,認出來是你的功德。

認不出來,你的心常起貪嗔癡之火,

認出來,你的心常流般若波羅蜜多。

認不出來,你的心常生殺盜YIN之行,

認出來,你的心流成一條愛的河……

當你明白,婚姻的牆消失了,

宇宙變成了家;

愛情不再和伴侶相關,

然而伴侶卻成了你最珍愛、最感恩的那位。

修行拆除所有的障礙,

愛使所有的牆消失,

當我們有了最徹底的明白,

眼前這個世界就是西方極樂世界。

 

當你和你的愛人撞車,

顯然你是帶著你的自我;

不然怎麼可能?

誰和誰撞車,什麼和什麼相撞?

兩個人能相撞的,

一定是各自的自我,

當一方沒有自我,

相撞是不可能發生的。

親愛的,你的伴侶和你,

要像兩條河奔流著交匯在一起,

千萬別像兩輛火車,

如果那樣,你知道結果是什麼。

在愛的道路上,

我們一次次的撞車,

那應該撞醒我們的自我,撞碎我們的自我,

而不應該每一次相撞都加強了它。

你真的想體會真愛嗎?

融化吧,把你的自我化成水,變成汽,

滲透到她裡面,飄蕩在她中間;

或你變成有覺知的虛空,任她活躍在你裡面。

 

深深的認知愛情,

你明白,那只是一種心鏡之花情水之月,

一場美好的夢!

不管你和你伴侶的關系如何,和他無關。

你明白嗎?他是你的意識,

你的意識造成你眼中的他。

終究你將醒悟:愛情是一場純粹的自愛,

一場心愛上它自身的玩笑。

在愛情中,

思念或者憎恨,都和對方無關,

那只是心在攀緣或反對它自己的妄念,

說來道去,一切僅和你有關,和他無關。

若你深深的了解萬法唯識,

你眼裡的愛人只是你自己心的化身;

當你了解這一點,

愛他便是愛你,戀愛便是自愛。

你會對自己吝啬嗎?

你會不疼愛自己嗎?

若你明白愛他就是愛自己,愛他和他無關,

即使粉身碎骨你也會投入那愛!

 

清醒的智者沒有不愛他伴侶的,

清醒的智者沒有抱怨他伴侶的,

因為他清楚的了解,他的伴侶只是另一個他,

他如何對己,就如何對她。

若對她和對己有所不同,他迷惑了。

他堅定不移的待在這個故事裡:

任何愛他人的行為都是自愛,

任何傷害他人的行為都是自虐!

沒有醒悟的智者,

將你和我看作兩個分離的個體;

沒有醒來的佛,

將任何一種外境或事物看作實有。

愛情不別於世間任何事,

伴侶不異於世上任何人,

當我們齊運自身的三身四智觀察諸法,

一切事物都是妙寶,一切有情都是佛!

在佛的眼中,愛情充滿天空,

伴侶四處都在,

他時刻處在愛情裡,日夜浸在花蜜中,

他在那愛的夢中一次次笑醒。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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