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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：我們是很有福報，非常幸運遇到法身菩薩海賢老和尚！
一、 今天世界的困境是重物質輕精神造成的 苦頭吃多了，知道倫理、道德、因果、聖賢教育重要。有這個警覺心好。 讓精神教育跟物質教育同時並進，人類可以享到科學的成果，不至於過分的造作罪業； 能順“道德”自然。“五倫”、“五常”、“四維”、“八德”，不能不遵守。疏忽決定造惡業。違背倫常就是罪孽；隨順倫常是德。 二、仁養肝，義養肺，禮養心，智養腎，信養脾胃 求福、求慧、求長壽大家都希望。佛氏門中有求必應，要如理如法的求，享真正福報。這些福報全在自性裡頭，不要向外求。求自性裡面決定可以得到，我們有健康的身體、幸福的生活。 “仁”要落實在愛一切眾生，“仁愛”養肝。 “義”講道理，不道德、不合道理的事決定不想不做，肺髒就好。 “禮”對人恭敬，謙卑就會恭敬人，傲慢絕對不恭敬。“禮”修謙。謙虛恭敬，養心。 “智”不迷惑，智慧，腎髒好。 “信”信用決定不欺騙人。不自欺不欺人，脾胃好。 三、 五戒是佛法的根本戒，學佛從五戒學起 “仁”----不殺生； “義”---不偷盜； “禮”---不邪YIN； “智”---不飲酒； “信”---不妄語。 五戒是佛法的根、本戒。學佛從五戒學起。五戒要落實，跟“五常”一個意思，世出世間法相通。 兜率天是凡聖同居，內院是彌勒菩薩道場，外院是凡夫。地球也是凡聖同居土。雖然同居，沒有緣見不到。 文殊、普賢、觀音、地藏，都住在中國。四大名山有緣的人能見到，沒有緣見不到。 確實有神仙、有佛菩薩、阿羅漢。在這個世間來幫助我們，現身說法。 應以什麼身出現，他就現什麼身，現什麼身不是他自己意思，他自己沒有意思，完全是“隨眾生心，應所知量”。 感應不可思議，眾生有感，佛菩薩有應。 我們如果是一心專念，感應就現前。 心裡頭常常想觀音菩薩，觀音就現前； 想地藏菩薩，地藏就現前 一切法從心想生。 “誠則靈”就有感應，真誠到極處，你跟佛菩薩就常常感通，真誠到極處。 一念不生叫做誠，現在跟佛菩薩為什麼沒有感通？不誠，還有念頭；念頭沒有了，就誠。 念佛，有心念就不誠； 但是有心念，念到無心念就是無雜念、妄想，那是真心。 所以先用妄心念佛，念到最後變成真心念佛，真心念佛感應就現前了，不能不知道，一定要把妄念放下。 不要把妄念、雜念放在心上；心上只有阿彌陀佛。 像海賢老和尚念這句佛號92年，“清淨、平等、覺”統統念出來了，那是真心， 用念佛的方法完全證得了。 清淨心是功夫成片，事一心不亂； 平等心是理一心不亂，菩薩證得的； 覺就是大徹大悟，明心見性。 方法就是放下，把八識五十一心所統統放下，不要放在心上，真心就出現了。 真正做好樣子的人在這個世間一塵不染 海賢老和尚做出最好的榜樣；這個榜樣在以前六祖惠能大師做過；在早年，釋迦牟尼佛做過榜樣。修行，要學榜樣。 我們是很有福報，非常幸運遇到海賢老和尚。老和尚92年一句佛號不拐彎沒有換第二個題目，把自性清淨、平等、覺念出來了，那他是-----法身菩薩。 為我們表法做好樣子。六根在六塵境界裡頭一塵不染，不起心、不動念、不分別、不執著，這就是如如佛；你本來是佛。 四、 破迷開悟最妙的方法無過於念阿彌陀佛 用什麼方法破迷？方法無量無邊。最妙無過於念阿彌陀佛，最簡單容易、最有效果。 中國古往今來多少人用這個方法一生圓滿成就，要相信。今天遇到了，問題是肯不肯真干、放下，肯不肯讓心裡頭只有一尊阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，你就成功了、你就圓滿了。 虛雲老和尚往生在兜率內院，修彌勒淨土修成功了，他在內院修行四千年,地球五十七億六千萬年，成為彌勒菩薩身邊的大弟子。虛老和尚也是再來人，無量劫來生生世世修行，在這一生為我們示現往生內院，難！不容易。還有許多修彌勒淨土沒成功依舊在六道。 彌勒淨土也不容易！ 真正容易修的是彌陀淨土——極樂世界，容易！ 容易，是與一切法門來比較真容易！ 條件是你要肯放下； 你有一樁事情放不下，可能你就不能往生。 那一樁事情障礙你往生，你去不了了。 要樣樣放下，只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，那你決定得生，而且生到極樂世界品位很高。 世尊當年住世講了這麼多經典，絕大多數是為凡夫講的，幫助凡夫種善根、增長善根、到究竟圓滿，所以有不同的方法、不同的說法。 學習境界提升了給你講不一樣了。 前面這甚深的經義你聽不懂會產生誤會； 佛所講的一定適合你的程度，你聽了很歡喜、很高興，依教奉行，真正行道，一定提升。提升再給你講，一直幫助你往生實報莊嚴土，佛就不必再給你講經了， 自度你有能力、智慧，能化無量無邊身親近遍法界虛空界過去、現在、未來一切諸佛。這個能力現前，你肯定禮拜、供養，一個不漏，分身去的。 禮拜、供養，修福，修無量福報； 同時聽經聞法，請佛開示，這是修慧 福慧雙修！很短的時間就證得圓滿了。
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