佛法裡頭是有一句老話說“誠則靈”。靈就有感應,真誠到極處,你跟佛菩薩就常常感通,這個有道理,真誠到極處。
我們現在跟佛菩薩為什麼沒有感通?不誠。那誠的標准是什麼?一念不生叫做誠。你還有念頭,不誠;念頭沒有了,就誠。所以我們念佛,我們有心念,有心念就不誠;但是有心念,念到無心念,無心就是無雜念,無妄想、無雜念,那個時候是真心。所以先用妄心念佛,念到最後變成真心念佛,真心念佛感應就現前了,這是我們不能不知道的,一定要把妄念放下。不要把妄念、雜念放在心上;心上只有阿彌陀佛。
像海賢老和尚一樣,他念這句佛號,念了九十二年,我們經題上“清淨、平等、覺”,他統統念出來了。“清淨、平等、覺”是我們的真心,他用念佛的方法完全證得了。清淨心是功夫成片,事一心不亂;平等心是理一心不亂,菩薩證得的;後面覺,覺就是開悟了,大徹大悟,明心見性,這叫“覺”。宗門裡面所說的“明心見性,見性成佛”,是真佛不是假佛;天台大師講“六即佛”、六種佛,最後講“究竟即佛”,那是圓滿佛;《華嚴經》上稱“妙覺果位”,華嚴圓教判四十一位法身大士,那是“覺”。在極樂世界生實報莊嚴土,在極樂世界他的身是法身,他居住的地方是法性土,法身無量壽,法性不生不滅,跟我們這個世界完全不一樣。十法界全是生滅法,全是假的,沒有一樣是真的。摘自淨土法門法師《2014淨土大經科注》第71集 2014年7月6日 講於 台南