在學佛的過程中，我們不斷地經歷著放下、放下、再放下，放下才會快樂，放下才沒有煩惱。能放下多少就會體會到多少快樂，發現多少真正的自我，我們要放下對一切的貪執，不僅是世間的任何執著，也包括對佛法、對上師的執著。心裡裝的負擔越多，心情越沉重，越會感到心力交瘁，只有把重但放下的時候，才會輕松自在。
有的時候，我們明明知道掛念和擔憂都是沒有必要的，而且還會讓自己煩惱和不快樂，但是心裡卻怎麼都放不下，為什麼？因為我們有時害怕放下，會覺得這是我的，怎麼可以放下，一聽到“放下”這個詞都會感到恐懼，因此要緊緊地抓住我們想要的，並不斷地經歷焦慮、緊張、憂郁，現在很多人都患了憂郁症，自殺者的數量也日益增多，雖然現在物質生活非常豐富，生活也方便，無論多遠的距離，乘上飛機片刻就可到達，網絡、電話使人們之間的溝通特別方便，但是人們的心裡卻很苦惱，用佛法的解釋，叫做“意苦”。
人們的心理壓力越來越大，欲望越來越多，想要的越來越多，心裡裝的東西也越來越多。當我們的心被裝滿、負荷不了的時候，心就生病了。治療這種心病最好的方法就是放下，可是更多的時候我們明明知道要放下卻放不下，有時可能是一種習慣和自然的反應。比如：當眾表演時，不由自主地緊張就是這樣一種表現。
常常有這樣的現象：當教師的父母教育不了自己的子女，當醫生的父母也無法給自己的孩子動手術，因為“關心則亂”，一旦有了“我的”、“我想要”、“我在其中”的念頭，則會不由自主地擔心失去或是得不到，因此這時可以用把我抽離的方法，試圖去想象我不在其中，這一切與我無關，自然就會冷靜與快樂。
對於我們修密行者來說，最殊勝的方式就是把一切都觀想成上師的化現，心裡放不下的人或事同樣也是上師的化現，目的就是在教導我們學會放下對一切的執著，通過這樣觀想，我們會得到上師特殊的加持。
放得下才會拿得起，唯有在放松的心情下，才會激發我們的智能，做好自己分內的事。在世間，我們要勇敢地承擔起自己的責任，做好分內之事，這叫拿得起；心中明了一切虛妄，過後不執著，這叫放得下。拿得起、放得下才是真正的學佛修行。
