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淨空法師:《無量壽經》一天念三遍,念三年,用這部經來啟蒙

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【一】、所以我勸人,要想入淨土法門,先把《無量壽經》念三千遍,三千遍念下來,真的心定了。三年的功夫,不多,一天念三遍,念三年。但是重要的是要專、是要精,如果不專不精,三十年都沒有用。專精,其他一切經論、法門統統放下,我這三年功力完全用在《無量壽經》上。不僅是口念,一定要把經裡面的教訓時時刻刻記住,把它變成自己的思想、行為,這才叫讀誦。而不是把這部經每天念三遍,念給佛菩薩聽,我是佛菩薩好徒弟,這沒有用處,要把教訓做到。你每天念,愈念得多,體會愈深,愈念得多,體會得愈廣,你才發現經的義理無有窮盡!不要說三年你體會不完,你用一生的時間,一世的時間,乃至於你從初發心一直到你將來成佛,這個經裡頭的意思都沒有止境。這是用這部經來啟蒙,用這部經來奠定三資糧的真實基礎,萬萬不能夠忽略。四教法輪可以說就是《無量壽經》的展開,《無量壽經》的發揚光大,就稱為四教法輪。這是說到西方極樂世界,研經、聞法得大自在。

——佛說阿彌陀經要解  (第三十五集)  1993/6  美國加州迪安薩大學  檔名:01-011-0035

【二】、所以我勸大家,初學佛先把《無量壽經》念三千遍;有很多人誤會,說是淨空法師講的,這個經念三千遍就會開悟;我沒有說過這個話,我勸大家念三千遍,沒有說念三千遍保證你開悟。你要真正會念,一心稱念,三千部念下來,你的心就定。所以念經是修定,我常講戒、定、慧三學一次完成。那個戒是什麼?你要如法。什麼方法讀經?一心恭敬,這是讀經的方法,如同面對世尊、面對阿彌陀佛親臨教誨,最極真誠恭敬心來讀經,不是隨隨便便的,輕慢心讀經沒有效果,那不是修行。真誠恭敬心讀經,你讀一個小時,你一個小時修行,讀兩個小時你修了兩個小時。修什麼?有戒、有定、有慧。戒是如法,真誠恭敬是如法;展開經卷一心稱念是修定,讀經這個時期,沒有一個妄想,沒有一個雜念,這是修定;經文念得清清楚楚、明明白白,一個字沒念錯,一句沒有念顛倒,這是修慧。所以讀經是戒定慧三學一次完成,這是功德。

每天念,天天不間斷,念上三年,我們這三年完成三千遍一天要念三遍,三年下來你的心決定清淨,比三年以前要清淨,煩惱輕、智慧長,這是效果,這是頭一步。在佛法裡面頭一步求什麼?求根本智,根本智就是清淨心。我用這個方法來修真誠清淨平等,用這個方法,這是屬於戒。

——大方廣佛華嚴經  (第二七三卷)  2000/3/3  新加坡淨宗學會  檔名:12-017-0273

【三】、問:「許多師兄弟聽說只需要念三千遍《無量壽經》,保證可以往生。因此為數不少的人都以念經為主、念佛為副,但也有人提出異議,請問何為正確?」

答:這裡面確實是有問題。我過去一直教導同修,我們修淨土先把《無量壽經》念三千遍,我沒有說保證可以往生,這個話我沒有說;「念三千遍」這個話我說過,我不保證你往生。誰保證你?我不知道。念完三千遍念完,用意在哪裡?把心定下來。世出世間修學,第一個就是要把心定下來。用念經的方法把心定下來,定下來之後人就開智慧,心裡頭很亂很煩惱,這是不生智慧。心定下來之後,煩惱輕智慧長,這時候要解經義,經裡面所講的道理要懂,所講的方法都要記熟,然後才能把經典的教訓,就是佛菩薩教導我們的,落實到日常生活當中,落實在我們工作、處事待人接物之中,這叫真正學佛。

——學佛答問  (第二十三集)  2000/10/1  新加坡佛教居士林  檔名:21-090-0023

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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