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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：《無量壽經》一天念三遍，念三年，用這部經來啟蒙
【一】、所以我勸人，要想入淨土法門，先把《無量壽經》念三千遍，三千遍念下來，真的心定了。三年的功夫，不多，一天念三遍，念三年。但是重要的是要專、是要精，如果不專不精，三十年都沒有用。專精，其他一切經論、法門統統放下，我這三年功力完全用在《無量壽經》上。不僅是口念，一定要把經裡面的教訓時時刻刻記住，把它變成自己的思想、行為，這才叫讀誦。而不是把這部經每天念三遍，念給佛菩薩聽，我是佛菩薩好徒弟，這沒有用處，要把教訓做到。你每天念，愈念得多，體會愈深，愈念得多，體會得愈廣，你才發現經的義理無有窮盡！不要說三年你體會不完，你用一生的時間，一世的時間，乃至於你從初發心一直到你將來成佛，這個經裡頭的意思都沒有止境。這是用這部經來啟蒙，用這部經來奠定三資糧的真實基礎，萬萬不能夠忽略。四教法輪可以說就是《無量壽經》的展開，《無量壽經》的發揚光大，就稱為四教法輪。這是說到西方極樂世界，研經、聞法得大自在。 ——佛說阿彌陀經要解 （第三十五集） 1993/6 美國加州迪安薩大學 檔名：01-011-0035 【二】、所以我勸大家，初學佛先把《無量壽經》念三千遍；有很多人誤會，說是淨空法師講的，這個經念三千遍就會開悟；我沒有說過這個話，我勸大家念三千遍，沒有說念三千遍保證你開悟。你要真正會念，一心稱念，三千部念下來，你的心就定。所以念經是修定，我常講戒、定、慧三學一次完成。那個戒是什麼？你要如法。什麼方法讀經？一心恭敬，這是讀經的方法，如同面對世尊、面對阿彌陀佛親臨教誨，最極真誠恭敬心來讀經，不是隨隨便便的，輕慢心讀經沒有效果，那不是修行。真誠恭敬心讀經，你讀一個小時，你一個小時修行，讀兩個小時你修了兩個小時。修什麼？有戒、有定、有慧。戒是如法，真誠恭敬是如法；展開經卷一心稱念是修定，讀經這個時期，沒有一個妄想，沒有一個雜念，這是修定；經文念得清清楚楚、明明白白，一個字沒念錯，一句沒有念顛倒，這是修慧。所以讀經是戒定慧三學一次完成，這是功德。 每天念，天天不間斷，念上三年，我們這三年完成三千遍一天要念三遍，三年下來你的心決定清淨，比三年以前要清淨，煩惱輕、智慧長，這是效果，這是頭一步。在佛法裡面頭一步求什麼？求根本智，根本智就是清淨心。我用這個方法來修真誠清淨平等，用這個方法，這是屬於戒。 ——大方廣佛華嚴經 （第二七三卷） 2000/3/3 新加坡淨宗學會 檔名：12-017-0273 【三】、問：「許多師兄弟聽說只需要念三千遍《無量壽經》，保證可以往生。因此為數不少的人都以念經為主、念佛為副，但也有人提出異議，請問何為正確？」 答：這裡面確實是有問題。我過去一直教導同修，我們修淨土先把《無量壽經》念三千遍，我沒有說保證可以往生，這個話我沒有說；「念三千遍」這個話我說過，我不保證你往生。誰保證你？我不知道。念完三千遍念完，用意在哪裡？把心定下來。世出世間修學，第一個就是要把心定下來。用念經的方法把心定下來，定下來之後人就開智慧，心裡頭很亂很煩惱，這是不生智慧。心定下來之後，煩惱輕智慧長，這時候要解經義，經裡面所講的道理要懂，所講的方法都要記熟，然後才能把經典的教訓，就是佛菩薩教導我們的，落實到日常生活當中，落實在我們工作、處事待人接物之中，這叫真正學佛。 ——學佛答問 （第二十三集） 2000/10/1 新加坡佛教居士林 檔名：21-090-0023
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