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攀比是一種自擾

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     每個人都只有一個腦袋,但是卻有著千絲萬縷的思想,而在這些思想裡,經常糾纏不清、經常打架的有兩種思想,一是本來的那個我的思想,二是另一個虛擬的我的思想。本來的我,即本我;虛擬的那個我,即虛我。這兩個我經常會較勁兒,弄得心緒不寧,自己和自己過不去,憂郁、糾結、苦悶便由此產生,謂之自擾。本我,是實實在在的我,出身、處境、能力、水平、思維是客觀現實的;虛我,則是超出現實的一些想象的、假設的意念。這些意念的產生,常常是由於受到外界的影響,不切實際的攀比而造成的,沒完沒了地攀比又達不到,煩惱便沒完沒了地相伴隨。所以,攀比是一種自擾。

     人從小的時候就開始互相攀比,攀比口袋裡的糖,看誰的多,誰的是水果的,誰的是奶油的。口袋裡的糖既多又是奶油的那個小孩兒自然洋洋自得,而其他的小孩兒,可能就會由此而自慚形穢,很不開心。這是本我和虛我不一致導致了本我的苦惱,本我的家裡本來就不富裕,買幾塊水果糖已算奢侈了,可是那個虛我卻想:為什麼我家就不能多買些奶油的糖呢?到了十七八歲的時候,就開始攀比誰長得帥,誰的家裡更有錢,初入社會的時候就比誰家裡的關系硬,誰能找到更好的工作,誰能掙更多的錢。再後來攀比誰的女友長的好看,誰開的車好,誰住的房子大。攀比都是攀那些比自己好的人。

     攀比最大的問題在於缺乏對自己和周圍環境的理性分析,實際上是一種超越自我客觀價值的自我虛構。本我是真實的自己,虛我是自我虛構的,是把比自己好的那些人作為參照點來與自己比較,是超越客觀的事情,結果總是比不了,夠不著。本我像是自己的舌頭,虛我就像自己的鼻子,舌頭總是夠不著鼻子,急得團團轉,實現不了的硬去做,自己糟踐自己而不自知。不考慮自身實際條件,總認為別人做到的自己也能做到,別人擁有的,自己也應該擁有,其實是很荒謬的。正所謂:世上本無事,庸人自擾之。

     與別人比,是攀比,其實有許多時候,虛我也與本我比,如:走進考場時許多題都不會做,走出考場時卻覺得都會了,虛我就埋怨本我,抱怨本我,於是就後悔得不得了,這就是事後諸葛亮,實際上這也是一種自我折磨,在考場裡緊張的環境裡的那個我,與走出考場輕松環境裡的那個我,思維狀態是不一樣的,所以,也不能比。“戰勝自己是最不容易的勝利”,只有本我與虛我一致起來,才算是戰勝了自己。由此可知,本我與虛我的糾纏不易消停,這也許正是自擾的根源。

     攀比,往往與盲目相聯系,本身就含有不現實、不可能的成分。如果不是盲目地比,而是實事求是地比,則是正確的比。正確的比,能夠比出信心,比出勇氣,是能夠比出正能量的,是不會煩惱自擾的,那不是攀比,是應該提倡的。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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