每一個經句的背後那個義理,它所要啟發我們的人生態度,一定要領納到。因為這樣的態度可以用在一切處,這個就是善學。“一即是多,多即是一”。這個“一即是多”,我們從這裡感覺到設身處地重要,這個是一個很重要的心態。但是這一個心態會用在哪?一即是多,請問大家設身處地什麼時候用?anytime anywhere
(隨時隨地)有沒有?你什麼時候不要設身處地?你什麼時候不設身處地,自私自利就當道。可能就誤會人,可能就給人壓力,可能就不能體諒人,習氣就當道。所以善學的人從體悟到這個心態之後,時時提醒自己,這個心態要“道也者,不可須臾離也”。他學一句,那受用不得了!“一即是多”,那個多是什麼?他用在一切處事待人接物當中。
善不善學差很多,假如學一句才會一個態度、會一個行為,那可能他會學得呆板,他貫通不了。他說在家裡需要給父母鞠躬,然後他到公司去就不給主管鞠躬,因為《弟子規》沒有說給主管鞠躬。你看,他學是要給父母鞠躬問好,但是他就不給領導鞠躬問好。那是學死了,學到相上去了,沒有學到心地上。所以學一樣才會一樣那個悟性不容易開,要知道所有的教誨都是修這一顆真心。每一句教誨所給我們的提醒,一修正這個心態,就可以用恭敬心、用慈悲心,用在一切處,我們的心境很快就提升上來。