到極樂世界干什麼？到極樂世界去修行。極樂世界，好！好在什麼地方？第一個好處，這是古來祖師大德常講的，往生西方極樂世界第一個好處（他那時候不叫好處，叫第一德，道德的德，第一德。現在我們來說就是第一個好處，講第一德沒人懂，第一個好處）是什麼？無量壽！你有無量的壽命。無量的壽命，那你一生當中當然就成功，你就能證得佛境界，這是第一個好處。
我們在這個世間壽命太短，學什麼都學不成。說老實話，學一部經都學不成。你們現在想想，這《華嚴經》你一生能學得了嗎？我們現在從頭到尾講一遍，這個講一遍並不是細講，講得很粗，講得很簡單。這樣講一遍，現在我們預計至少要一萬個小時！我們現在講到十二卷，十二卷還沒有講完，已經用了二千多個小時，這部經總共九十九卷。所以一生學一部經都困難，壽命不夠，時間不夠用。阿彌陀佛幫了一個大忙，讓我們到極樂世界去，換一個身體。
首先要了解，這個性，佛性、法性，性是不生不滅的。這個道理一定要懂得，性不生不滅。性要迷了就叫做識，我們中國人稱為靈魂。靈魂是什麼？那是自性迷了，就變成這個形狀，變成靈魂，靈魂在六道裡頭投胎。不管怎麼投胎法，它不生不滅。什麼時候覺悟了，覺悟就成菩薩、就成佛。覺悟得大自在，不覺悟他被業力所轉。比如在生的時候，他所造的是善業，心善、念頭善、行為善，他所生的生活環境是人道、天道（天有二十八層天）。如果他的心不善、思想不善、行為不善，他將來去生的地方，就是餓鬼、地獄、畜生，這生惡道！
所以神識，我們中國人講靈魂，它去投胎，這東西不滅的；它會轉變，它不會消滅。它要覺了，就轉成佛性，迷了，它就轉成神識；它會轉變，隨著迷悟轉變，它永遠不會消滅。所以你要是真正了解這個事實真相，你就不會怕死了。為什麼？根本就沒有生死。生死是什麼？換個身體，換個生活環境。好像我們移民，現在移民大家是很清楚、很了解的。我們從中國移民到美國，這就是換個身體。還可以換個身份，我們中國的國籍不要了，去拿一個美國的國籍，就換一個身份了。就是你能夠換身體，你能夠換生活環境，一樣。我們最近又從美國移民到澳洲來了，我們在澳洲也拿到公民，又換一個身分。人沒有死，換了三個身分，換了三個生活環境，就是這個樣子的。所以你要懂。
我們現在在這個世間，我們跟中國、跟美國，許多親戚朋友同修，我們還常常聯系，常常保持著。同樣的道理，如果你生到天道，你生到極樂世界，你跟我們現在這個地球上的很多親戚朋友，也常常保持聯絡，也常常去照顧他們，去看看他們。但是境界不相同，空間維次不相同。他到我們這裡來看我們，他很清楚，我們看不到他，這是空間維次不同。我們雖然看不到他，我們常常紀念他，譬如說我們誦經、拜佛，把功德回向，這是紀念他。但是他也常常來看我們，暗中保佑我們，還是常常保持往來的。
如果我們修行有足夠的功夫了，足夠的功夫就是什麼？足夠的定功。有足夠的定功，能把我們的妄想分別執著降低，降到一定的程度，這個感應就很明顯了。他來看我們，或者我們去看他，所以這講定中的境界，空間跟時間都不存在，定中不存在。所以定中可以往來，可以回到過去，也可以進入到未來。現在科學家知道，空間確確實實有不同維次存在著，但是不知道用什麼方法來突破。
理論上有，像這些科學家們所說的，他們是用加速度。如果這個速度能夠超過光速，在理論上講就能夠回到過去，能突破空間。所以定功裡面，這是我們學佛的人懂得。空間維次，佛家講的法界，法界就是科學家講的空間維次，為什麼法界這麼多？從哪來的？是從妄想分別執著變現出來的。你妄想分別執著統統沒有了，空間維次就沒有了，就完全突破。所以，無論我們的家親眷屬在哪個空間裡面，我們都見面了，我們就可以直接往來。
跟不同維次空間的人往來，最早是婆羅門教，婆羅門教有一萬多年的歷史，我們佛教才三千年。他們就是修定，從禅定裡面突破空間維次，所以六道輪回的現象，他們最早見到的。雖然見到，他不知道六道到底從哪裡來的。一直到釋迦牟尼佛出世，才把這個事情講清楚、講明白。也就是過去，他們知道當然不知道所以然，佛出現之後，才把六道輪回的來由（因由）說出來。是從妄想分別執著裡頭變現出來的，離開妄想分別執著這個法界是一真，哪有十法界？換句話說，決定沒有空間維次的，空間維次是個幻相，不是真相。
我們往生到西方極樂世界，就憑這一句佛號。但是這一句佛號一定要知道，單念這句佛號，不發菩提心，不能往生。蕅益大師給我們講的最清楚、最簡單、最明了，真信切願：我真相信，一點不懷疑；我真的願意到極樂世界去，真的願意親近阿彌陀佛，跟阿彌陀佛學。這個信跟願就是大菩提心，然後你只要一向專念，這個條件具足，你就能往生。往生是大事！希有因緣。這世間什麼都是假的，世間事情有緣就做，沒有緣，絕對不要去動這個念頭。你要把精神、時間都浪費在世法上去了，這個大事因緣錯過了，你到哪一生哪一劫才能再遇到！要懂，一定要懂。
所以，我們學佛的人在這個世間一切隨緣，是為眾生的好事情，有緣我們就做，沒有緣不要去攀緣，這比什麼都重要。釋迦牟尼佛、許許多多菩薩、祖師大德在一生示現的，他做出的樣子，我們要懂，我們要學習。釋迦牟尼佛當年在世為我們做的榜樣，他示現的，三十歲成佛，大徹大悟，明心見性，這叫成佛。成佛就是成就圓滿的智慧，圓滿的覺悟。智慧、覺悟圓滿之後，那就教化眾生，一生從事於教學工作，教學也是隨緣。
所以說佛不度無緣之人。有緣遇到，這就叫有緣，沒有緣遇不到，佛不會打著燈籠到處去找，沒有這種道理！誰遇到了誰就有緣。佛滅度之後到今天，雖然他不在世間，他的經典留在這個世間，我們能夠遇到經典就是有緣，有緣人；遇不到經典，就沒有緣。遇到經典你能夠讀誦，你能夠理解，你能夠相信，你能夠依照經典的道理方法去修行，那你就成就了！
這裡頭最重要的是我們要放下身心世界，就是放下妄想、放下分別、放下執著，我們跟諸佛菩薩就溝通了，這當中的界限就能突破。我們今天學佛不能突破，什麼原因？你還沒有放下。所以這個過失在自己，不在佛那邊，也不在經典裡頭，在自己。自己信的不真，還有懷疑，還有妄想，還有執著，這就沒有法子了。諸佛如來就是在你面前也幫不上忙，這是你自己的事情。所以到西方極樂世界，好處是無量壽命，無量福報。
他的無量智、無量覺這是一般的講法，經上講的是無量光、無量壽，經上這個意思很好。無量光，光是光明遍照，代表空間；無量壽，壽是代表時間，無量時空裡頭的一切無量，全都具足，一樣都不缺。所以說佛氏門中，有求必應，為什麼會有求必應？因為一切都是你自性裡頭本來具有的，你自性裡頭本來具足無量智慧，這智慧現前；無量才藝，才藝、德能都現前；無量相好，就是無量的福報都現前。
現在這個世間人（昨天我在雪梨也提到這些問題），世間人所求的不外乎三樁事情，一個是財富，一個是智慧，一個是健康長壽。這三樣東西在西方極樂世界是大圓滿！西方世界無量的財富。你們看看，釋迦牟尼佛在經典上介紹給我們西方極樂世界的狀況，西方極樂世界的大地不是泥土，是琉璃。琉璃是什麼東西？我們這個世間人講的翡翠，綠色的玉。這個一般價值都很高，西方世界的大地，大地是翡翠。所以翡翠在西方極樂世界就一文都不值。為什麼？就跟我們泥土一樣。我們這裡戴個翡翠戒指很高貴，到那裡捏個泥土套在手指上，這不就是笑話嗎？黃金，我們這邊的人寶貴得不得了，西方極樂世界黃金是干什麼？像水泥一樣，鋪馬路的，黃金為地，是鋪道路的。你看看，翡翠的地上鋪黃金道路，你就不說別的，你說它多富足！我們這個世間億萬富翁，到西方極樂世界是貧窮得不得了。沒錢！
西方世界，你所住的房子都是七寶所造的，建築材料是七寶！金銀、琉璃、砗磲、瑪瑙，不是我們這裡鋼筋水泥，不是。你想想那多富足。衣食住行自然的，你想吃什麼東西，念頭一生你所吃的東西已經擺滿一桌。在我們中國過去皇帝，皇帝吃飯，菜是一百道菜，不管他吃幾個，每餐上菜的時候一定是一百道菜。所以到西方極樂世界比做皇帝還要富足！皇帝才一百道菜，你到那裡，我要一千道菜、要一萬道菜，念頭一動都擺在面前了。皇帝怎麼能跟你相比！吃完之後，不要了，不要馬上就沒有了，也不要去洗碗，也不要去收拾這些餐具，它就變沒有了。還歸於空。
所以那個世界，就是我們今天科學家講的能與質的轉變。現在科學家懂得，確實是有這個理論，但是做不到，西方極樂世界已經做到了。想要的時候，把能量變成物質，自己盡情享受。不要的時候，這物質又回歸到能量，什麼都沒有了，得大自在！你居住的房屋，想在地面，這房屋就落在地面；想在虛空，它就升起來了，就升在空中。到他方世界去，不必要坐飛機，你的房子會飛，就是你的飛行工具。隨心所欲！
相好光明！不止三十二相，八十種好。我們這個世間人的貴相（你們看相的，哪個相是貴相），貴相是什麼，三十二相，八十種好。佛在經上告訴我們，西方極樂世界人有無量相，相有無量好。經上你們看到釋迦牟尼佛做比較，不但我們世間人沒有，不能比。大梵天王、摩醯首羅天王那個富貴的相，要跟西方極樂世界下下品往生的人站在一起，他就像個乞丐一樣，不能比！沒有一樣不稱心如意。這是念佛的好處，往生的好處！
你要問往生，往生是真的嗎？真的，一點都不假。我這一生當中親眼看到的，站著往生、坐著往生，我看到十幾個，聽說的，就不知道有多少了。最近的，這兩年，還不到兩年，新加坡居士林陳光別老居士，這是老林長。你看他往生，這是我們親眼看見的，我們的同學都去幫助他助念。老居士年歲大了，八十多歲了，晚年身體不好生病。實在講，生病他才真學佛，他沒有生病的時候，沒有真學佛。他是個銀行家，天天忙著事業，根本就沒有時間讀經，也沒有時間聽經。
生病了，這沒有法子，在家裡養病，每天躺在床上，無聊。李木源居士把我們講經的錄相帶送到他家裡，他每天看，愈看愈歡喜。他一天看八個小時，不看的時候他就念阿彌陀佛。兩年，時間不長，兩年他就成功了。有一天他給李木源居士說，他要往生極樂世界。李木源居士跟他說不行，你現在不能走，現在居士林一切都不安定，只要你活在世間，你的影響力還在，就希望你多照顧。他說好吧！那我就再等兩年。
兩年到了，最後一屆，他們居士林舉行選舉，換屆，他坐著輪椅去參加，那一天我也在場。這是最後一次到居士林。回去之後，我聽他家裡人講，他有一天在報紙旁邊寫八月初七，他寫了十幾個八月初七。家裡的人也沒有人敢問他，不知道什麼回事情，八月初七那一天他往生。距離他往生前三個月，三個月前就知道，那個時間、日子那麼清楚，八月初七。三個月之前寫的，寫了十幾個八月初七，預知時至！
從他生病開始聽經念佛，差不多是四年的時間。他走了，走了之後，新加坡居士林出現了一個奇怪的事情。有一天念佛堂，杜美旋居士，我以前不認識她，這個事情出來之後，杜居士來找過我。出什麼事情？陳光別居士的冤親債主，不少人，這都不是活人，是鬼魂，不少！到居士林去了，這些冤親債主原來都在陳光別家裡，但是陳光別每天聽經、念佛，他們不敢動他。聽經念佛有護法神，所以冤親債主雖然在旁邊圍繞著，不敢動他。看到他往生了，這些冤親債主都感動了。
所以他們跟著法師，我們每天派法師去助念，四個人一班，輪流去，這些冤親債主跟著法師回到居士林。他說居士林的護法神沒有障礙他，他說我們到居士林來絕對不會找麻煩，我們不敢找麻煩，我們來求皈依。他說我們看到陳光別老居士往生，我們都非常歡喜，來求皈依。那個時候我正在香港，好像是全師打電話給我，說是鬼魂要皈依，我就跟他說趕緊替他皈依。
皈依之後，他要聽經。我們居士林的法師就告訴他，我們五樓，四樓是念佛堂，五樓是講堂，每天都有法師在那邊講經，你們都可以到那邊聽經。他說五樓講堂的光太強了，他說他們受不了。然後幾經商量，好，我們開放二樓、一樓，用電視。他們要求聽《地藏經》，所以二十四小時播放《地藏經》的錄相帶，供養鬼神。鬼神最喜歡聽的是《地藏經》跟《十善業道經》，這兩部經他們最歡喜，聽完之後，他們就離開了。發生這麼一樁事情。
杜美旋過了幾天之後，大概好像一個多星期，她來找我，把鬼神附身的狀況情形告訴我。她說她當時昏迷，昏迷之後她就不知道了。醒過來之後，別人告訴她，她講了一個多鐘點的話，她自己一句都不知道。但是她家裡人不相信，尤其是她弟弟，他說這個決定不可靠。結果他弟弟那一天聽說被八個鬼狠狠的打了一頓，把他打的推到馬路旁邊的水溝。推到水溝裡受了重傷，結果由救護車把他送到急診室去。他報警，他說他被七、八個人打的，打傷的。結果警察來調查，問問旁邊人，旁邊人說沒有，他自己顛三倒四，自己掉下去的，沒有人打他。七、八個鬼打他，從此以後相信了，全家人都相信了。杜美旋被鬼附身，度了她全家，所以這個事情是真的，一點都不假。
靈媒附體我也遇到很多很多，不少是真的，也有假的，假的很少。假的、冒充的他都有企圖，都有目的，一聽一看就知道了。所以要有能力辨別，不要受這些人欺騙。我們跟鬼神往來的時候，一定要小心謹慎，決定不能夠受害。你細心聽聽他們所說的，他們所現的這個相，非常值得做參考。
三時系念的佛事是中峰禅師，這是元朝初年的人，他依照《彌陀經》編的一套儀規，這一套儀規專門是超度亡人用的。我們修淨土用這個儀規非常適當。這個儀規裡面，你仔細去看，它有贊佛、有誦經、有念咒（往生咒是念咒）、有忏悔、有發願、有回向、有皈依，這裡面一共有八個修學的方法，非常完備。最難得的是開示，開示很多，開示非常精采，對我們的修學有很大的幫助，有很大的啟發。所以他的開示，如果諸位常常念、常常讀，我相信念久了，你們自己能悟入這個境界。契入境界那是有大利益！
我們現在把它當作功課來做，我們每個星期做一次，把它當作功課來做，冥陽兩利。現在這個世間上，人苦，靈鬼也很苦。我們人有災難，這個世間有災難，人不知道，靈鬼知道。這些年來從靈界透出來的這些訊息，講到這個世間災難的事情，很恐怖！他所說的我相信，我不是相信靈鬼傳來的話，我是相信佛在經上講因果報應的道理，所有的災難是惡業召感！你看看現在這個世間人，他想些什麼？他念些什麼？他說些什麼？他做些什麼？你細細觀察，你就知道了。
古人說“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃”。現在整個社會，這些眾生他積的是什麼？念頭惡、思想惡、言語惡、行為惡，怎麼會沒有災難！在從前，受過傳統古老的教育，從小教你怎麼做人。中國的教育從堯舜，這歷史上有記載的，堯舜到我們今天大概是四千五百年，一直到清朝末年，中國教的是什麼東西？教的是倫理，教的是道德。倫理道德維系了這個國家民族五千年！民國以來大家都是崇尚於西方的科學，把中國自己的倫理道德捨棄，物質生活好像是提升了，水平提升了，倫理道德沒有了。社會動亂，人心惶惶，可以說是舉世之人幾個人有安全感？包括我們自己，你再去打聽打聽問問，你有沒有安全感？沒有安全感！很可憐。
現在比較好一點的是學佛的人，學佛，真正學佛，真正得到佛法受用，心地比較清淨，能有安全感。為什麼？知道諸法實相，也就是知道宇宙人生真相，知道一切眾生不生不滅，只是轉變而已，所以叫心安理得。這個道理搞清楚，心就安了，道理沒有搞清楚，他心怎麼會安定！今天在這個社會，如果求得身心安穩，就是要把宇宙人生的大道理搞清楚、搞明白，事實真相明了了，你的心定了，你的心安了。你也知道怎樣生活，怎樣工作，怎樣處事待人接物。三時系念裡面的開示太精采了。
南無阿彌陀佛……
