|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
影後趙薇的學佛感悟
一說起女兒，趙薇滿臉幸福。“當了媽媽，我感覺變成熟了，心理跟生活都安定不少。” 心一旦定了，自然就會開始尋找生命的不同解答。趙薇說：“我接觸佛法很早，但一直算不上是一個精進的佛教徒。我離一個合格的佛教徒還差得很遠，我的心常常偷跑。”說到這兒，趙薇狡黠地笑了。“很多人都是因為痛苦才親近佛法，我當初也是一樣。因為周圍的人沒法給你最好的解答，你只能自己去找。 佛法博大精深，只要你進到佛法裡找，都可以找到答案，佛教裡有辯經，但凡夫俗子沒法辯贏，因為那時一種幾千年智慧總結起來的系統，僅憑一個人的只能怎能辯贏？如果你一直尋找答案，卻還是找不到，那時因為時間還沒到。時間到了，答案自然出現，那個答案可能藏在一本書裡，別人的一個舉動裡或是師父點撥你的一句話當中。” 那麼，她找到答案了嗎？ 趙薇思考了良久，說了一句南懷瑾先生曾經說過的話，“自省的人才是真正的佛教徒。” “自省，就看得清自己到底幾斤幾兩，之後才會開始自我管理，才懂得節制。”趙薇補充說。 不僅物質節制，精神也得節制。中國自古以來就提倡“節制的美德”。《呂氏春秋》中“竭澤而漁，則明年無魚；焚薮而田，則明年無獸，”就是強調對物質資源的節制利用；范仲淹著《岳陽樓記》中的“不以物喜，不以己悲”更是道出對情緒的節制和控制。趙薇說，節制無非就是兩個層面，一是物質，一是精神。 物質層面比較容易把控。“我現在訓練自己，即使再好吃的東西，我也只吃一點點。再想吃，也得控制住。”說完，趙薇馬上放下手中的零食。“當然，物質層面的控制並不僅局限於控制自己的食量，衣食住行全都屬於物質范圍。少買兩個皮包，少買兩件衣服，你就是在自我節制。 精神層面的節制比較不容易做到，它要求控制得了自己的情感。 想管好自己，首先要學會安靜。青春期的時候，我有點叛逆，特別想離家去流浪，到某個地方找間屬於自己的小屋。我骨子裡有種很獨立的精神，渴望早點從母親和家庭的襁褓中走出來。我內心自由，但又不太喜歡孤獨。情緒低落的時候，我很少怨天尤人，盡量控制自己的情緒，這樣精神狀態就慢慢轉好了。我發現安靜是有力量的，靜比動的力量大。” 趙薇的微博簽名只有簡單兩個字——感恩。但她最想感恩的人跟事情又是什麼呢？趙薇哈哈大笑起來。“我沒有最想感恩的人或事情，我覺得生命中遇見的每件事，每個人都值得感恩。我不想嘩眾取寵。曾經有段時間，我的簽名是，說有感覺的話，做有感覺的事，難道不行嗎？後來，我發現真的不行！我不是一個會說謊的人，當我發現人活在世上，真的無法只說有感覺的話，只做有感覺的事，我就馬上把簽名改掉了！” “不打诳語，生活簡單，就容易自我控制。”這是趙薇認定的“精神節制的不二法門，”但是要做到這點，她說，你得“心存善念。” “善良”是趙薇在微博裡常常提到的一個詞，她解釋：“我不太愛攙和在各種事情裡面，或者說些不痛不癢的話。我覺得‘善良’是人很重要的品質。善良的人不會讓身邊的人難受，大家跟他在一起會特別舒服。我常常用善良這個標准來反省自己——是不是做了什麼不好的事，如果做了，我的心就會很不安。” 我從這一日開始吃純素 從2008年開始，我開始慢慢地吃素，一開始吃“鍋邊素”（“肉邊菜”），也就是只吃配菜（不吃肉）。但是，最近開始吃純素了。 從我在電視上看到地震的畫面那一刻開始，我就發了一個願：我從這一日開始吃純素，希望這個世界不再有災難來臨，希望那些受傷受苦的人們能看到希望。 雖然這只是我自己的事，但是我相信這樣做會有意義：因為，所有的祈福，都是從自己的心靈開始，從約束自身開始。我們應該節制自己過多的欲望，當然也是為了健康，身體和心靈上的。 很多時候，我們在有形的物質和無形的精神中間，會選前者。我覺得修養心靈就是，你得把自己的心放空，去容納更多無形的東西。我們每一個人生活，就是一個不斷的發現：“這個世界怎麼這樣？”的過程。 有時，人被欺騙，被傷害，於是有些人的心靈裡，那一塊就永恆結疤，封閉，冷硬掉了。修養心靈，是讓你的心始終很柔軟，保持著最初的激情和敏感。你學會了適當地保護自己。你可以很成熟，但是不世故。 你要始終相信一些東西：相信善良，相信勇敢，相信愛情，相信人世間最初最本質的那些東西。 平時，我們連自己的手指或是身體的某個部分，哪怕有很小的傷口，也會疼痛難忍，又是止血、又是包扎、又是敷藥，甚至還要打防止破傷風的針劑…… 而每天，因為人類的口舌之欲、為了“賺錢”而慘遭宰殺的動物們，不計其數。它們的痛苦，可有人在乎？ 當你到菜市場的時候，往往看不到宰殺動物的慘狀、聽不到動物被殺前的慘叫聲、看不到牛羊被殺前哀怨的眼神、看不到牛羊的眼淚……而是直接購買它們已經被“肢解”之後的屍體碎塊。 語言和文字，真是奇妙的東西。換一種表達方法、換個說法，就會對人的心理產生不同的暗示。 比如，上菜市場買豬肉，你肯定不會問商販這豬的“屍體”多少錢一斤，商販也肯定不會說這豬的“屍體”多新鮮、多好，而是說“豬肉”多新鮮、多好。 實際上，豬肉=豬屍體。吃“豬肉”，也就是吃“豬屍體”。表達方法不同，感覺是不是就截然不同了呢。這就是顛倒，我們常常“自願”活在“顛倒”、“愚癡”之中，“自願”被騙，而不願意、不肯面對真實。 人死了，屍體停放在太平間、停屍房、火葬場，你就不敢去；而動物們的屍體，每天堆放在你家廚房、客廳的冰箱裡，與你家人朝夕相伴，你還每天怡然自得地享受、烹饪，這豈不是顛倒？ 無數的人，每天在屠宰場、漁場、魚港碼頭、肉食水產市場、在酒家飯館、在家庭廚房裡……磨刀霍霍，宰殺哀嚎、慘叫、切割動物的屍體，目的是為了准備飯菜。 試想想，這種行為，和謀殺、害他的“碎屍案”有什麼區別？如此顛倒，還不自知！那麼，平安、吉祥、平和、安寧，又怎麼會降臨到我們身邊呢？ 吃素的根本原因，是慈悲、是愛心、是尊重一切生命。 在世界各地，每天，都有人因為慈悲和愛心，不忍吃動物的肉； 每天，都有動物保護組織，呼吁戒殺、食素，喚醒人類的良知，呼喚世界和平……
上一篇：星雲法師：佛教“燒頭香”的真實含義
|
