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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：阿彌陀佛是一切諸佛的總名號
【世尊。】 這是地藏菩薩叫著釋迦牟尼佛，稱『世尊』。 【現在未來。一切眾生。】 『現在』是當時在法會的這個時候，『未來』是包括我們現在這個時候，我們末法在他們講是未來。說「現在未來，一切眾生」，是包括我們在內，這八個字裡面就有我們，所有一切眾生都在其中。 【若天若人，若男若女。】 這兩句是總括六道一切眾生。 【但念得一佛名號。功德無量。何況多名。】 這是緣分，如果有機緣遇到佛法，你這一生當中能念一句名號，功德就不可思議。正如世尊在《法華經》上所講：「一稱南無佛，皆已成佛道。」那是一生當中只念一句，只念了一聲南無佛，多生多劫之後，這一句佛號起作用，能夠遇佛修行證果。這是一句佛號的種子，種在阿賴耶識裡頭，叫金剛種子，永遠不壞，什麼時候遇緣起現行，各人的因緣不一樣。雖然說因緣不一樣，這裡面還是有個原理，這個原理是好善好德，這是我們佛門講有善根，有善根的人容易遇到這個機會。善與善感應，惡與惡交感，你會遇到善緣遇到這個機會，何況佛家常說「佛氏門中，不捨一人」。你有善根，佛菩薩常常在觀察你、關懷你，你的善根成熟，佛菩薩就來幫助你，就是這麼個道理。 你念多佛名，那你的善根就更深厚，你將來遇得度的機會就更多了。這樣說起來，我們是不是要念很多佛名？天天去拜萬佛忏。在台灣，其他地方我還不太熟悉，每逢農歷過年每一個道場、寺院道場都是拜萬佛忏。有沒有好處？當然有好處，好處正如此地所說的。這裡面我們必須要懂得，世尊特別勸勉我們，善根成熟的人專念阿彌陀佛，拜萬佛忏是誰拜的？剛剛接觸佛法初學的，對於佛法還一無所知，若有若無，信根漂浮不定，沒有根，這樣的人讓他多念幾聲佛號，有好處。已經有信仰，已經明了，就不必要去惹這個麻煩了，你就去念阿彌陀佛。阿彌陀佛這個名號叫「諸佛名號」，《無量壽經》上、《彌陀經》上，不常常講「諸佛名號」，諸佛名號就是阿彌陀佛。這個意思就是說，你念這一句阿彌陀佛，所有十方三世一切諸佛名號，你就統統都念到了，他是一切諸佛的總名號，這個功德就不可思議了。所以我們讀到這個地方，不要想到我現在念阿彌陀佛不行，才念一尊佛，我現在趕緊要念萬佛，那你把你自己的功夫就破壞掉了。 所以地藏菩薩在此地苦口婆心，是對度罪業極重的眾生，平常對於佛法根本就不能接受的，毫無信仰的，對他們來講的。我們縱觀全經，地藏菩薩度他們的目的都是生人天，不是度他們成佛，為什麼？他們距離成佛還有一大段的距離，能夠從三惡道到人天來受報，已經是很大的成就了。再從人天加功用行，到人天之後，這才勸他念佛，勸他專修淨土求願往生，功德就圓滿了。菩薩在此地勸勉我們，也正是像大勢至菩薩在《楞嚴經》上所講：「憶佛念佛，現前當來，必定見佛。」我們念阿彌陀佛是「現前當來」必定見佛，他在此地教導一切天人大眾，是「當來」必定見佛，現前有困難，當來決定會見佛。 地藏菩薩本願經 （第三十四集） 1998/5 新加坡淨宗學會 檔名：14-012-0034 底下這個結論告訴我們，這都是地藏菩薩說的話： 【現在未來一切眾生。若天若人。若男若女。但念得一佛名號。功德無量。何況多名。】 這幾句話我一定要跟大家說明白，免得搞錯了，你看到這個經文，念一尊佛的名號功德無量，『何況多名』，那念多名功德不是更大嗎？那你最好去念那個《萬佛名經》。諸佛名，我們在《彌陀經》上看到的，諸佛名號，這一句阿彌陀佛就是諸佛名號。你要念多名，說實在的話還是掛一漏萬，十方三世無量無邊諸佛，你才念一萬個名號，你漏掉多少？你漏掉太多太多了。怎樣才一個不漏？阿彌陀佛這一句全包了，一個都不漏了。所以阿彌陀佛是諸佛名號，這個我們在《無量壽經》上看到的。怎麼是諸佛名號？一切諸佛都念阿彌陀佛，一切諸佛都是阿彌陀佛的代表，因為一切諸佛度眾生成佛道都是勸一切眾生念阿彌陀佛求生西方極樂世界，所以彌陀名號是十方一切諸佛之所贊歎，一切諸佛之所共念。你把這個事實搞清楚了，這「何況多名」你就曉得了，「多名」就是阿彌陀佛。 地藏經大意 （第七集） 1992/1 台灣景美華藏圖書館 檔名：14-003-0007
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