倓虛老法師所講的《念佛論》中提到一位鄭錫賓居士,是個念書人,以後做生意。自從聞到佛法之後,知道西方極樂世界的殊勝,他把他的事業捨棄掉,家庭也不管了。他學會了講《阿彌陀經》,在山東這一帶到處跟人家講《阿彌陀經》,勸人念佛,哪個地方有請就到哪裡去。當然那時候講經,聽眾沒有很多人,他也不在乎,三個、五個他都講,有的時候在朋友家裡也講,有時候借個小地方,聚集二、三十個人來講。有一天他講經結束之後,給這些朋友們說:我要走了,請你們趕緊給我租房子。朋友們聽了他說的話,覺得怪怪的,就問他:你要走了還要租房子干什麼?他說:我不是到別的地方去,我要到西方極樂世界去,怕死在朋友家裡不方便,你們替我租個房子。這些朋友聽到,心想「他有本事不生病、活活潑潑的,講經音聲非常洪量,怎麼說走就走」?所以有位朋友說:你要是真有本事往生西方極樂世界,到我家,我們家裡沒有忌諱。幾個朋友大家都請,好,那就到一個朋友家裡去了。
到了第二天,他們家裡給他打掃一個干淨的房間,他也是坐在那裡,也是打坐,這些朋友們也要求他留個紀念。鄭錫賓居士說:你們看我這個樣子就是最好的紀念,其他一切都不必麻煩了。你們就看我這個樣子,看我念佛念了幾年,來去自由。念了十五分鐘他就走了,就往生了。這是一位在家居士。鄭錫賓的弟弟對於他哥哥學佛是非常的不諒解,認為他哥哥學佛迷了,生意也不做,家也不要了,成天到外面說什麼《阿彌陀經》。到他哥哥往生這個事情,他知道之後,這才真正相信,才曉得《阿彌陀經》、念佛功德不可思議。於是弟弟也學哥哥,一心一意念阿彌陀佛,念了三年,弟弟也往生,很難得啊!弟弟往生沒有哥哥那麼潇灑,哥哥沒有病,弟弟還生了一點小病,也是念佛坐著往生的。