真心第一德就是“親愛”,用真心的人這個“親愛”就現前。“親愛”表現在什麼時候?嬰兒。小孩出生一百天,從出生到一百天,你看這個小孩天真(“天”是天然),沒有人教他,你細心觀察他的愛心。他沒有分別,他沒有執著,無論什麼人去逗他,去抱他,他都歡喜,那個愛是真的,因為他妄心還沒有現前。慢慢長大,慢慢接觸外面世界,他認識誰是他爸爸,誰是他媽媽,他就被污染了。為什麼?心不清淨了。他就有喜歡、有討厭,那就造業了,業障就現前了,這你細心觀察。
“菩薩行”裡頭有一種叫“嬰兒行”。學什麼?學嬰兒一樣,學一百天之內的嬰兒,對一切人事物,沒有分別,沒有執著,沒有起心動念,眼看得清楚,耳聽得清楚,這都是智慧。雖看清楚了,沒有分別;雖聽清楚了,沒有執著。這用真心。只要有起心動念、分別執著,全是妄心。真心裡頭沒有起心動念,更沒有分別執著。我們今天看到一樁事情、聽到一樁事情,馬上就分別,馬上就執著,煩惱就升起來了;嬰兒不生煩惱。古時候這種天真,就是完全用真心,不知道用妄心的。古時候可以保持十年,十歲小孩天真,叫“不懂事”。這“不懂事”好像不是一句好聽的話,學佛的人聽到好,“不懂事”就不造業。為什麼?沒有分別執著,看到所有的人都是好人。善人是好人,惡人是好人,沒分別。看到什麼事情都是好事,沒有執著。
現在小孩不行了,一、兩歲他就有分別、他就有執著,這為什麼?他們所受的教育不一樣。中國古聖先賢的教育是要想方法把他的天真保住。讓孩童盡量減少妄想、分別、執著,很用心。所以少年時代,真的是純淨純善。
特別是農村,農村樸實,農村的人多半都是耕種的,日出而作,日落而息,他沒有妄想。他想的是怎樣把莊家種好,秋天有很好的收成;春耕夏長,秋收冬藏,農民的心地純樸,純淨純善,所以社會安定,天下太平。
今天科學技術發達,我們是得一點好處,但是這種天真,消失了,沒有了,農村人感到很痛苦,城市的人就更苦了。真正是在今天的社會苦不堪言。
怎樣離苦得樂,破迷開悟?向海賢老和尚學習。你學會了,無論在什麼環境,你都能夠心安理得,你都能夠自在隨緣。
摘自淨土法門法師《2014淨土大經科注》第79集 2014年7月20日 講於 台南