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淨空法師:念佛法門是佛為所有一切眾生說的

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  【然於一切方便之中,求其至直捷至圓頓者,則莫若念佛求生淨土。】這段指示非常重要。佛在世時沒有問題,任何一個人遇到釋迦牟尼佛,你向他請教,你向他要求,他一定會教給你修學的方法,滿足你要求的願望。但是現在佛不在世,去我們太遠,釋迦牟尼佛入滅按照中國歷史的講法,今年是三千零二十年,外國人的講法是二千五百多年,出入有六百年這麼大的數字,這個我們都不必去考證它,總而言之,去我們已經很遠了。佛不在世,佛留下這些經典,諸位要曉得,這些經典都不是教我們的,就好像一個大夫給病人看病一樣,每個人生的病不相同,他的處方當然不一樣,當然不相同,這一點諸位一定要清楚、要明了。我們今天所見到的經典,就是這個大夫留下他生前替病人開的處方,我們都把它當作寶貝,都用這個方子來治病,諸位想想危險不危險?如果這個處方跟我的病不一樣,吃了不但不能好,恐怕馬上就會要命。所以佛法要修學,真的要認真、要仔細,要是學錯,那個虧就吃大了,問題就非常嚴重。所以要曉得,這不是替我們開的處方。

  我們看經典,每部經它有啟請的人,在中國,《金剛經》大家都很熟悉,《金剛經》是誰啟請的?須菩提尊者啟請的,是釋迦牟尼佛對須菩提講的。我們的病跟須菩提的病不一樣,所以須菩提聽了《金剛經》就開悟,就證果,我們《金剛經》念一百遍、一千遍都開不了悟,把時間都浪費了。什麼原因?藥不對症。決定不可以聽說《金剛經》好、《法華經》好,是!哪一部經都好!這跟藥店一樣,藥鋪裡那麼多藥,哪一味藥不好?每一味的藥都好,可是你要對症才能治病,不對症是病上再加病,這就是佛法的難處。

  今天蕅益大師為我們介紹的是“淨土念佛法門”,這個法門特別是在這部經,我們看到這部經沒有人啟請,釋迦牟尼佛開這一付藥方時沒這個人生病,他開了這付藥方。這一付藥方是所有一切病統統都治,這個跟其它的方子不一樣,可以治當時所有眾生的病,也可以治未來一切眾生的病,未來就包括我們;這就搞清楚了,原來這個法門才是佛對我們說的。佛對我們說的,為我們開的,我們采取這個法門,依照這個法門修學,哪有不成功的道理!

   南無阿彌陀佛……

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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