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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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鐵腳僧的苦行（三）
作者：淨土釋疑網 強師干活、拉水用的架子車 有一句俗話，“外行看熱鬧，內行看門道”。我們學佛十年有余，仍是外行。這次去拜訪印強法師之前，心裡嘀咕：他肯定是一個真正的修行人，但是如何從強師的修行裡獲益，還求佛菩薩加持。 我們在強師的屋子裡坐下，強師就雙盤坐在地上，我們還沒開口問，強師就開示了。在他開示的過程中，發現他對著誰說話，說話的內容就是這個人需要的。事後小秦悄悄告訴我：“這老師父怎麼啥都知道？他說的“工作之余念佛”，就是對我爸說的；說業障疾病的，是給張姨說的；對我說的，我聽出來了，還說果果聰明是前世修的；好像對你說的多一些。” 我驚奇地笑笑說：“你行啊你！能看出門道了。學佛半年，進步不小啊！” 印強法師正在說話，話鋒一轉，對著張師兄說了下邊的話： 修行人，你也別怕病。有病咱念佛，念佛一半，咱還得受一半。重病都有因，是一種業，念佛人應該得把娑婆世界的業，情願還、情願念佛，這就對了，這就不歪、不邪。誰噘（方言“罵”）我、罵我，我前世也造過這個業啊！我應該忍；還得積，承認他是我的善知識，我後來感他的恩惠，他救我了呀！不是這，你就不知道還賬、還娑婆世界父母的賬。 有個沉濁的因緣，無論啥時候都得還。還了以後，你就知道有好處了，得住好處了，得著忍辱了；再一鋪（件）來了，我又爽快、又輕攏地過去了，三忍兩忍，你忍住了。忍辱是佛的波羅蜜，是一種佛寶，頭一道就是忍。佛修十世修的忍，歌利王把他身上的肉割完，割完問他：你有嗔恨心嗎？沒（mò音）啦！你有沉濁的心嗎？沒啦！我要有了我這肉就不會合在一起。說了之後肉對在一起，對得嚴絲合縫的。 不管是父母兄弟，不管是兒女、領導，怪說（呵斥）咱，都是叫咱還賬的，明白了就忍下、受下，念佛。不管是弄啥，都是生到娑婆世界，苦海沒邊。再回頭知念佛了，這就“有邊”了。你念佛就是靠著西方極樂世界，這個菩提道，念到“一心”這塊地，慢慢就平了，慢慢心裡清涼，這個痛苦就輕攏了，哪個關口都輕松了得。 他的眾緣，就是槍刀劍戟，你就一言不出，忍辱波羅蜜現前以後，你心裡慢慢自自然然就有受攏了，念佛是不慌不忙。 張師兄是股骨頭壞死，保守治療，加上學佛念佛，已經恢復得差不多了。強師的話，是給我們以坦然的態度面對業障、面對病災；並真念佛，業障、病情真能消除。 居士問：師父，你修行多少年了？ 師父：也談不上修行。我三、四十歲出去進佛門，因為啥？這煩惱關還沒斷吶。這出家，還在空過、還在蒙蔽著。 我問：師父，你知道宏琳法師嗎？ 師父：弘一法師？ 我答：不是。是宏琳法師。 師父問：哪個？ 我答：就是寫《若要佛法興，唯有僧贊僧》書的宏琳法師。 師父：哦！那是淨空法師。 我說：現在他有病了。 師父問：淨空法師？ 我說：不是。是宏琳法師有病了。 師父：啥病？ 我說：說是業障現前。據說他前世做過將軍，殺生太多。淨空法師這一段時間講經時說讓大家念佛回向給他，像阿彌陀佛加持海賢老和尚一樣加持他，活得超過百歲。去年就聽說他有病了，因為我們是搞網站的，有網友給我們來信說宏琳法師有病了。 師父開示： 這樣，你不管他是啥病，你不管他是出家的，你這個病讓給我，我好跟你擔住，你就念佛受他這個病，他慢慢就好了，得仨月；還得仨月。你像出家人，遠的、近的，啥病、業力，還替你念佛，還替你消。慢慢和平，就消了。業力沒消除，都還得受業力的痛苦，這是應該的。那唐僧取經，回來到走的時候很痛苦：我講經、印（譯）經有罪業？那天神說：講經、印經沒罪業，是你前世的業，快了，馬上就消完了。 回來後與黃師兄聊起強師的這個開示：強師難道是讓咱們發願替宏琳法師擔業障？ 黃師兄說就發願吧。 我說：如果咱們發願了，會不會有人說咱們逞能？ 黃師兄說：師兄，只考慮第一個念頭，不考慮第二個念頭。真誠心重要！ 我說：是啊！淨空老法師、海賢老和尚、宏琳法師、鐵腳僧師父都是佛門的寶啊，咱們不護持，誰護持！管他別人怎麼說，發！ 這時，有個遠道來的居士說了這樣的話，我看看師父怎麼開示。 居士說：師父，我的業障消完了。我跟著淨空法師聽經，每天聽經六到八個小時；拜佛六百拜；念佛號四萬聲；我三世是修行人，我在網上看到你，覺得跟你有緣，見到你感覺很親切。 師父：業來了，那就念佛。真要嚴重了，也有讓步的。 好像師父對那個話沒有反應。 這位居士又說：我拜拜你好嗎？ 師父說：別拜我，拜佛像。你拜我，我也不捨福。佛在空中觀著娑婆世界的眾生，都能成佛。你只要誠心拜佛，這就消業。拜佛如挖堰挑土，寸土難行。這修行，可得緊襯（精進穩妥）的修行，情願還賬。業來了，我情願還賬，都是我父母兄弟。情願還賬，情願下苦功念佛、勞動念佛。不管是伺候小孩兒們，你不管他怎麼怪說（責怪），你應該還得順息他、還得恩養他，不能跟他一樣兒，你這才修的福德。記住，頭一等是福德，第二等是善德，第三等是捨德。修行，你們記住啊，不管惡的、善的，都是咱父母兄弟，都得親近他，替他種因。他也是一種蒙蔽。” 問：你是坐禅的，還是念佛的？ 師父說：我坐著也是念佛。我在先（以前）拜佛，以後我看著他們打坐怪好，我想著我老了拜不成咋辦？我就打坐。我打坐就翻成雙盤，用小磨、石條壓的。 強師開示： 就念一句阿彌陀佛，不拐彎，平展展的，還輕松，還自在，還不夾雜，這是最好的了。碟子、啥子、電視，你都少看，好！少受那蒙蔽。 自心裡沒有了脫生死，沒有一心不亂，都還虧糊著哩，都還墜著哩。下功夫，要得緊、要得穩，別叫他蒙蔽加蒙蔽了。 現在的碟子，你看動了，你“行”不動；看經書看一卷，不勝你“行”一句。這一句咋“行”的？這一句祖師們了脫生死的路，都是黑（夜）了白（日）了不倒單，拼死得“行”；白天勞動，黑（夜）了坐禅。“白天勞動，夜坐禅，免得起來算飯錢”，每一天勞動、念佛。 你看坐禅的，勞動也是坐禅。只要不起妄想、雜念，都是禅。念佛的法門，“行住坐臥念彌陀，一句不念就錯過”。你只要勞動念佛，行住坐臥念佛，這一點兒錯都沒吶，一點時間都沒耽誤。這就是念佛法門，養住咱自性，能了脫生死。 打般舟七，般舟七，九十天不睡瞌睡（不睡覺）。瞌睡了，梁上綁個繩，瞌睡了拽拽（繩）念南無阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛’，昏沉就過去了。不管是退休了也好，不管是工作也好，把飯弄好。打到一定的時間，又不渴，又不餓。 念阿彌陀佛一句就了脫生死？不是。只要念到一心不亂，只要不讓法纏到心裡頭，心裡念得平展展的、穩穩涼涼的，沒虧糊。 人家說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時間超前邊一點（意思是不懈怠）。你不是在家光念念佛，得結人緣。人緣就是法緣。咱們的父母兄弟都會成佛，只要種一句阿彌陀佛的因，就這就種上因緣了，就這就是成佛的根基，就這就是弘揚佛法了。 我問師父：小孩他現在這麼小就拜佛，這就是結的法緣，是吧？ 師父：“人家前世就是佛子……啥事恁都得記住，一個念佛的法緣，阿彌陀佛，就甭問路，你別問哪個法師他修的啥程度，這個事，參學就是參學，念佛就是念佛。朝山拜佛，只是求點兒福啊！到那兒捨點兒錢、拜拜佛啊、誠信磕磕頂頂禮啊，這都是求點兒福報。念佛念到一心不亂了脫生死的這個效果最好了。” 有外地居士給強師匯款，強師沒有身份證，也沒有戶口。他找到村干部說：“我還有一口氣啊，讓我的戶口給去（掉）了，這只怕是不太如法吧！你看還有點妄想，想弄個身份證，恁說找這個、找那個，這都是花人家十方債主的錢，我都得擔挑兒啊！”他只得找有關政府部門開了證明信才能把錢出去了。 強師的院子裡沒有水井，吃水只靠自己去外邊拉水。在過屋裡裡有輛架子車，師父吃水就是那個架子車去外邊拉水的。 今年河南大旱，而平頂山是河南第一大旱地區。昨天與師父通了電話，說起今年的旱情，不是慚愧，而是羞恥。作為一個學佛人，不能改變自己周圍的環境，這是證明學佛沒學到家。 師父說：這幾年的災情，惡人受，善人也得受，大家都得受啊！念佛人多，還是能改變一點兒的。 佛陀告誡我們“以苦為師、以戒為師”，強師的行持完全是不折不扣依教奉行，他做到了；而且講出來的都是念佛的好處，這也是他老人家幾十年的體悟吧。 有個居士開車陪強師要去取款了，臨走還告訴我們說：“參學是應該的，可別忘念佛。” 大概半個多小時，強師回來了，坐下來繼續給我們開示。 曾經看到一個人寫文章，說成時法師如何改動蕅益大師原文的。我想，如果不是成時法師，蕅益大師的著述能流傳下來嗎？佛法重要的是“諸惡莫作，眾善奉行”，最終成就，而不是那些不鹹不淡的用功。 《揀魔辨異錄》是雍正為駁斥當時禅宗的法藏的《五宗原》與弘忍的《五宗救》而編撰的，終止了這場之诤。曾經看到有一篇學術文章把雍正對待這件事的做法說得一文不值。前幾天學《印光法師文鈔》，印祖在《揀魔辨異錄石印序（代企覺居士趙希伊作）》一文中說：“自佛法入中國，歷代皇帝，無不崇奉。其唯結緣種，與有所悟證者，種種不一。求其深入經藏，直達禅源。證涅槃之妙心，具金剛之正眼。於修齊治平之暇，闡拈華①直指之宗者，其唯清世宗皇帝（雍正皇帝）為第一也。若非法身大士，乘願再來。握權實不二之道柄，度輪回無依之眾生者。其能如是也耶。”這說明，雍正皇帝是法身大士再來的。 我對宏琳法師的佩服，倒不是《僧贊僧》這本書，而是宏琳法師寫的《幻住問答》。看了一遍《幻住問答》，宏琳法師竟然把中國的佛教史、譯經史及譯經情況講得那麼透徹、明白，沒有見到第二個這樣的人。有人說印祖反對會集本，如果不是《幻住問答》裡談到印祖有些開示的本來面目，很多人跟著人雲亦雲。所以，特別佩服和尊敬宏琳法師，他對佛教的護持、對淨宗的護持當是今無人能比的。 宏琳法師的病情，牽動很多佛弟子的心。大家都希望宏琳法師業障消除，早日康復。也許是著急，再一次請強師開示宏琳法師的病情。 我問：宏琳法師好像跟過體光法師。 師父：體光法師？體光老人家圓寂了。 我答：體光法師好像圓寂到江西了？ 強師說：是江西青原山。青原山是七祖開的道場，龍王菩薩住那兒，七祖到那兒說了說，龍王菩薩挪了挪，到那兒開的道場。七祖那兒，我也去了，我在那打坐，住了月把子，住了二十多天。 我問：宏林法師那個病不要緊吧，師父？ 師父：有恁些人幫忙（回向）。他有多大高壽了啊？ 我回答：四十多歲。他跟體光法師學過禅；還學過密；學過教；最後歸到淨宗了。 師父：四十多歲，那他還年輕著哩。不管哪一教的，都不如念佛這個輕松，輕松不背心願，還是這個（指念佛法門）。你都看《大藏經》、看三十二藏經，看完歸根結底還是這個念佛這個可靠啊！ 強師給我們的真誠、慈悲的開示，是證明念佛法門是末法時代唯一可靠、消業障、易成就的法門。 現在社會上有各種神通、感應，這些人講出來的神通、感應引起很多人的興趣。如果是學佛的人，拿著經典觀照，一下子就能聽出來是否如法。 有神通的人能知曉常人不能知曉的事情，但是講的法不一定全部正確。真正學佛人開悟後講話，合情、合理、合法；也能知曉常人不能知曉的事情。這就是判斷是否開悟的標准。我說的不一定正確，僅供參考！ （待續 2014.7.26編輯）
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