首頁 ：法師開示

淨界法師：生命的相續來自於因果的相續 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	這個覺的意思，我們再作一個說明。 　　我們在沒有學佛之前，我們的內心狀態是跟著感覺走，你的心跟環境接觸的時候，你想做什麼，你就做什麼，完全是活在直覺當中的，就是心隨妄轉。 　　你今天遇到什麼人事、你突然間有什麼想法，這個想法就帶著你去做什麼事，你是沒有辦法作主的，你心隨妄轉，由妄想來作主。 　　我們學佛以後，開始明白道理，這個佛法道理的觀照有三層： 　　第一個是因果的道理。 　　就是每一個人生命當中，他的果報體是有差別的：你看這個人他看起來很有福報、財富很多，但是他多病；這個人身體很健康，但是貧窮：就是說每一個人的果報是各式各樣。 　　這個差別，不是自然產生的、也不是上帝創造的，以佛法來說是有它的因緣──諸法因緣生。 　　什麼是因緣呢？簡單的講就是業力，所以我們講：萬般都是業，半點不由人。 　　這個因果道理的意思就是說，它是一個隔世的招感，不是今生的。你今生的果報，是前生造作的業所創造的；那你得到這個果報，你又造一個業，這個業又創造你來生的果報。 　　所以，前生的你創造了今生的你，今生的你又創造來生的你，這個就是佛法說的三世因果。 　　那這個三世因果，就構成一個無量生命的水流，也就是說，生命的相續，來自於因果的相續。 　　所以我們剛開始觀照生命的真相，第一個就是看到因果的道理，這因果的道理告訴我們應該要避免造惡，因為你不想要痛苦，你就不應該造罪業；而且你喜歡有安樂、希望有安樂的資具出現，你就應該修善。 　　所以對因果道理的了解，強迫我們去反省自己、去斷惡修善，而這斷惡修善的動力，來自於對真理的理解，所以我們剛開始的覺悟是覺悟因果。
	上一篇：果卿居士：人與人之間的恩怨產生於各個道中 下一篇：機深禍深量大福大