1、 弘誓多門四十八 偏標念佛最為親 人能念佛佛還念 專心想佛佛知人
2、 極樂無為涅盤界 隨緣雜善恐難生 故使如來選要法 教念彌陀專復專
3、 種種法門皆解脫 無過念佛往西方 上盡一形至十念 三念五念佛來迎 直為彌陀弘誓重 致使凡夫念即生
4、 萬行具回皆得往 念佛一行最為尊
5、普勸有緣常念佛 觀音大勢為同學 若能念佛人中上 願得同生諸佛家
6、若我成佛,十方眾生,願生我國,稱我名字,下至十聲,乘我願力,若不生者,不取正覺。
7、若我成佛,十方眾生,稱我名號,下至十聲,若不生者,不取正覺;彼佛今現,在世成佛,當知本誓,重願不虛,眾生稱念,必得往生。
8、一切凡夫,不問罪福多少,時節久近。但能上盡百年,下至一日七日。一心專念彌陀名號,定得往生,必無疑也。
9、一切造罪凡夫,但回心念阿彌陀佛,願生淨土,上盡百年下至七日一日十聲三聲一聲等;命欲終時,佛與聖眾,自來迎接,即得往生。
10、眾生稱念,即除多劫罪;命欲終時,佛與聖眾,自來迎接;諸邪業系,無能礙者,故名增上緣。
11、言南無者:即是歸命,亦是發願回向之義;言阿彌陀佛者:即是其行。以斯義故,必得往生。
12、以佛願力:五逆十惡,罪滅得生;謗法闡提,回心皆往。
13、佛光普照,唯攝念佛者。
14、但有專念阿彌陀佛眾生,彼佛心光,常照是人,攝護不捨;總不論照攝余雜業行者。此亦是生護念增上緣。
15、口常稱佛,佛即聞之;身常禮敬佛,佛即見之;心常念佛,佛即知之。眾生念佛者,佛亦憶念眾生;彼此三業,不相捨離,故名親緣也。
16、專念彌陀名號者,即觀音勢至,常隨影護,亦如親友知識。
17、汝一心正念直來,我能護汝;眾不畏墮於水火之難。
18、稱念阿彌陀佛,願往生者,現生即得延年轉壽,不遭九橫之難。
19、凡夫生死不可貪而不厭,彌陀淨土不可輕而不欣;厭則娑婆永隔,欣則極樂常居。
20、利劍即是彌陀號, 一聲稱念罪皆除 ,謗法闡提行十惡 ,回心念佛罪皆除 。
21、一切善業回生利 ,不如專念彌陀號, 念念稱名常忏悔, 人能念佛佛還憶 。