|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：我們是換一個道場，這裡的道場障礙太多
有人問我，禅宗明心見性、見性成佛，這是圓滿的法門。沒錯。那淨土宗不能明心見性，好像在表面看不如禅宗？實際上禅宗一萬個人修，難得有一個人成就；淨宗一萬個人修，一萬個人成就。它成就的比禅高，是真的不是假的。所以這個法門叫“難信之法”，極容易修，但是最難相信。 所以相信的人不是普通人。佛在大乘經上告訴我們，每一個念佛往生的人，都是過去生中曾經供養無量諸佛如來，這一生遇到這個法門，得到無量諸佛如來威神加持，他才能信，他才能發願求生。沒有諸佛如來的加持，他這個心生不起來。為什麼？他的業障太重了。 像禅、像教那樣消業障，他還得消無量劫；然後他學禅、學教功夫才能得力。為什麼今天學禅、學教功夫不得利？善根福德不足，不具足；煩惱習氣太重。佛法的入門從“無我”，你還有“我”，把這個身體當“我”，你就入不了門。 入門是什麼身份？小學一年級。我用比喻來說，大家好懂，在大乘佛法裡十信位的初信位。十信是小學，從一年級到十年級。他是一年級，一年級破身見。知道身不是“我“，像《金剛經》上所說的，“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”，這是什麼階級？這是初信位的菩薩，大乘小學一年級。我們能不能做到？你用一生的時間、經歷，你能把這個破掉，“身見”沒有了，“邊見”沒有了。 “邊見”是什麼？對立。跟人不對立了，跟事不對立了，跟一切萬物不對立了，說起來容易，做起來多難！還有“成見”放下了。“成見”是什麼？自以為是。“成見”在佛法裡分因果，“因”上的成見叫“戒取見”，“果”上的成見叫“見取見”。末後一個所有不正確的看法，叫“邪見”。這五種“見”，“身見”、“邊見”、“見取見”、“戒取見”、“邪見”統統放下了，你才是一年級的學生。別人修這個法門，我都給他頂禮，我佩服，他可以做得到；我做不到。這個路我嘗試過，我搞了二十多年，最後覺悟了，這個路不是我走的，我走不通。 真正回過頭來學淨土，發現這條路走得通，為什麼？帶業往生。你這些煩惱習氣沒有放下，可以往生。往生到極樂世界，老師好、同學好，老師是阿彌陀佛，同學是諸大菩薩，這個修學環境好，所以容易成就。極樂世界煩惱沒有了，慢慢習氣也沒有了。 那個地方的身不是肉身；我們今天的身阿賴耶的相分，物質現象，需要飲食，需要睡眠，需要醫藥。極樂世界不需要，為什麼？身是法性身，不是阿賴耶識的相分，是自性的相分，稱性的。凡是稱性就沒有變化。我們這個地方的身體剎那剎那在變化，是生滅身。極樂世界不生不滅，極樂世界無量壽。到達極樂世界，得到阿彌陀佛本願威神加持，你的智慧、神通、道力等於法身菩薩。換句話說，也真的你就是法身菩薩。不是你證得的，是阿彌陀佛加持給你的，所以這一點我們要感恩阿彌陀佛。 在極樂世界修行容易成就。我們是換一個道場，這個道場障礙太多，我們沒有能力化解；極樂世界沒障礙，好處在此地，很容易修得。摘自；老法師《淨土大經科注學習班》第65集 2014年8月1日 講於 香港
|