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蔡禮旭：學者有四失，教者必知之 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“學者有四失。教者必知之。”“教者”，我們把他延伸出來，變成什麼？君、親、師都要知道。這個“學者”可以是孩子，可以是學生，也可以是你的下屬，我們都應該要把他教好。所以扮演君、親、師的哪一個角色，都要給他當好榜樣，當君；都要像親人一樣愛護他，才有信任的基礎；也都要像老師一樣循循善誘；才能把這三個角色做好。 “人之學也。”一般的人學習有這幾個問題。 “或失則多。”就喜歡學很多，貪多，雜學，不專精。學到最後都是記問之學，很難改善他的心性。 “或失則寡。”他就學一點就好了，一點點他就覺得很滿足了，學得很局限，范圍很狹小。 “或失則易。”就學得過程當中，見異思遷，今天學學這個，明天學學那個，很容易就改變了。這個“易”還有指，《弟子規》說的“輕略”，把它想得太容易了，“就這麼樣而已，哪有什麼。”輕慢了這些學問，他就學得不實在。就好像很多孩子背了書了，他說：哎呀，《弟子規》我都學會了。他就是輕略了學問重在落實。 “或失則止。”這個“止”就是畫地自限，自己限制自己。 “此四者。心之莫同也。”這四個容易在學習當中出現的錯誤心態，每個人不一定相同。而我們知道了。 “知其心。”他心偏在哪裡。“然後能救其失。”才能改善他的錯誤，把他導正，把心態擺在正確的方向。“教也者。長善而救其失者也。”“救其失”就是補救。長他正確的態度，長他的善心，補救他的過失。這是教育非常重要的核心工程：長善救失。 那我們今天身為父母，今天就可以回去思考一下，我們的孩子有哪一些問題，都要很清楚。當老師的，現在的學生都有哪些問題，把它列出來，才能救其失，可以針對問題好好的去教導他。不過很有意思的是，當都列出來，當父母的一列出來，“好像我也都有”，那這個可能就是身教的問題。 所以當領導、當父母、當老師，有教不好這些晚輩的情況，還真的要回到反求諸己，反省自己。自己的心轉了，家庭、人生這些因緣就會跟著轉變。因為我們反省了，就真誠，真誠了，就可以感動人。
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