真正的清淨心現前,清淨心是真心,這個不滅。清淨心起的作用是無所不知、無所不能,這個不滅;眼前的山河大地,十法界依正莊嚴,這個東西不滅,你在這個境界裡面得大神通、得大自在。這個神通不是修來的,哪裡來的?是本能。我們真如本性裡頭本來具足,本來具足無量的神通。神通就是六根的作用,我們的眼,眼能夠見過去,能夠見未來,能夠見到他方一切諸佛的剎土,無所不見。我們耳根聽,此界他方、過去未來的音聲,我們都聽得清清楚楚、明明白白。所以學佛,學佛的最後就是恢復本能。
所以佛法絕對不是向外求,向內心求。向外求,縱然求得一點神通,那個神通不大,那是什麼?修來的,不大,你那個能力很有限。有些時候神通還不是自己修來的,神通從哪裡來的?妖魔鬼怪附在身上有神通,這個妖魔鬼怪走了,神通就沒有了。所謂的神通不是自己的,是妖魔鬼怪借我們的身體來現神通。我們把身體借給妖魔鬼怪去用,這更不值得了。這樁事情,我聽說最近演培法師在講《楞嚴經》,《楞嚴經》上講得清楚,講到最後的時候,五十種陰魔,從第六卷的後半部就講到這個問題。講末法時期,邪師說法如恆河沙,就講到這些妖魔鬼怪。專講這個是在第九卷的後半部與第十卷,這一卷半的文字專門講五十種類的陰魔。妖魔鬼怪多!五十大類,每一類裡頭無量無邊。所以學佛的人如果自己心裡面把握不住,喜歡奇奇怪怪的,喜歡這些神通,喜歡這個東西,很容易上當,很容易被這些妖魔鬼怪欺騙。
《楞嚴經》上一再提醒我們,縱然有這些境界,不要理會,不要生歡喜心,遇到跟沒有遇到一樣,那妖魔鬼怪對你一點辦法都沒有。他來誘惑你你不動心,他對你沒辦法,他只好走了,再去找別人去,哪一個動心哪一個人就上當。所以幻滅是講內心裡面的分別執著,這個東西滅了,恢復到自己的清淨心。清淨心見這個世界就不一樣,還套《金剛經》的兩句話,「凡所有相,皆是實相」,就不是虛妄。我們今天用分別心、用生滅心看這個世界,「凡所有相,皆是虛妄」,為什麼?心虛妄,能見的心虛妄,所見的境界也就虛妄,境隨心轉。
無量壽經玄義 (第五集) 1989/11 新加坡 檔名:02-004-0005