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為何佛菩薩不曾示現?

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任何的境界都是來啟發我們悲心的,大悲心是菩提心的種子,看到外在不好的環境,家裡的父母,同事之間給我們的各種境界,都可以去啟發我們的悲心。當大悲心的力量起了之後,我們就會積累到很多的福報資糧。

無著(Asanga)是第四世紀最著名的印度佛教聖者。他進入山中閉關,專門觀想彌勒菩薩(Buddha Maitreya ),熱切希望能夠見到彌勒菩薩出現,從他那裡接受教法。

無著極端艱苦地做了六年的禅修,可是連一次吉兆的夢也沒有。他很灰心,以為他不可能達成看見彌勒菩薩的願望,於是放棄閉關,離開了閉關房。他在往山下的路上走了沒多久,就看到一個人拿著一塊絲綢在磨大鐵棒。無著走向那個人,問他在做什麼?那個人回答:「我沒有針,所以我想把這根大鐵棒磨成針。」無著驚奇地盯著他看;他想,即使那個人能夠在一百年內把大鐵棒磨成針,又有什麼用?他自言自語:「看人們竟如此認真對待這種荒謬透頂的事,而你正在做真正有價值的修行,還如此不專心!」於是他調轉頭,又回到閉關房。

三年又過去了,還是沒有見到彌勒菩薩的絲毫跡象。「現在我確實知道了,」他想:「我將永遠不會成功。」因此,他又離開了閉關房。不久走到路上轉彎的地方,看到一塊大石頭,巨大得幾乎要碰觸到天。在巖石下,有一個人拿著一根羽毛浸水忙著刷石頭。無著問:「你在做什麼?」

那個人回答:「這塊大石頭擋住我家的陽光,我要把它弄掉。」無著對這個人不屈不撓的精神甚感訝異,對自己的缺乏決心感到羞恥。於是,他又回到閉關房。

三年又過去了,他仍然連一個好夢都沒有。這下子他完全死心了,決定永遠離開閉關房。當天下午,他遇到一只狗躺在路旁。它只有兩只前腳,整個下半身都已經腐爛掉,布滿密密麻麻的蛆。雖然這麼可憐,這只狗還是緊咬著過路人,以它的兩只前腳趴在那個人身上,在路上拖了一段路。

無著心中生起了無比的慈悲心。他從自己身上割下一塊肉,拿給狗吃。然後,他蹲下來,要把狗身上的蛆抓掉。但他突然想到,如果用手去抓蛆的話,可能會傷害到它們,唯一的方法就是用舌頭去吮。無著於是雙膝跪在地上,看著那堆恐怖的、蠕動的蛆,閉起他的眼睛。他傾身靠近狗,伸出舌頭……下一件他知道的事情就是他的舌頭碰到地面。他睜開眼睛看,那只狗已經不見了;在同樣的地方出現彌勒菩薩,四周是閃閃發光的光輪。

「終於看到了。」無著說:「為什麼從前你都不示現給我看?」

彌勒菩薩溫柔地說:「你說我從未示現給你看,那不是真的。我一直都跟你在一起,但你的業障卻讓你看不到我。你十二年的修行,慢慢溶化你的業障,因此你終於能看到那只狗。由於你真誠感人的慈悲心,一切業障都完全祛除了,你也就能夠以自己的雙眼看到我在你面前。如果你不相信這件事,可以把我放在你的肩膀上,看別人能不能看到我。」

無著就把彌勒菩薩放在他的右肩上,走到市場去,開始問每一個人:「我的肩膀上放了什麼?」「沒有,」多數人說,又忙著干活。只有一位業障稍稍淨化的老婦人回答:「你把一只腐爛的老狗放在你的肩膀上,如此而已。」無著終於明白慈悲的力量廣大無邊,清淨和轉化了他的業障,讓他變成能夠適合接受彌勒的示現和教法的器皿。於是,彌勒(意為「慈」)菩薩把無著帶到天界,傳授給他許多崇高的教法。

真的是看你以怎麼的心態來面對這個世界了。自心不妄,世界無咎。佛說:眾生皆具佛性。六祖惠能大師所言:何其自性本自清淨, 何其自性本不生滅,何其自性本自具足, 何其自性本無動搖, 何其自性能生萬法。

法師開示:

1、三界唯心,萬法唯實,外在的一切都是我們內心的顯現。我們念佛菩薩,為什麼沒有感應?首先我們要有信心,我們祈求的時候,要相信佛菩薩就在我們的身邊,只是因為我們的心不清淨。就跟鏡子一樣,如果鏡子有灰塵,照東西也會照不到。慢慢隨著我們修行的提高,我們的心越來越清淨,慢慢就會有感應。想想無著菩薩這麼有成就的人,都要修這麼久,我們初發心學佛,也要對自己有信心,遇到困難不要退,當我們上課或者修行有障礙的時候,要多從這方面去提策自己。

2、任何的境界都是來啟發我們悲心的,大悲心是菩提心的種子,看到外在不好的環境,家裡的父母,同事之間給我們的各種境界,都可以去啟發我們的悲心。當大悲心的力量起了之後,我們就會積累到很多的福報資糧。

3、我們要時刻保持正知正念,知道一切有情無情都是佛菩薩的化現,一切境界都是佛菩薩來點化我們、啟發我們的,這樣我們修行就不會沒有所緣。如果我們知道一切境界都是佛菩薩來考驗我們的,給我們境界來提升我們的,遇到這些問題我們也就比較能夠過得去,有些看不開的事情,有些煩惱的事情就很容易過得去。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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