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印光大師：斷欲是治療疾病的第一要法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛為大醫王，普治眾生身心等病。世間醫士只能醫身，縱令著手成春，究於其人神識結果了無所益也。 　　汝既皈依三寶，發菩提心，為人治病，則當於醫身病時兼寓醫心病法。 　　何以言之？ 　　凡屬危險大病，多由宿世現生殺業而得；而有病之人，必須斷絕房事方可速愈。欲滅宿現殺業，必須戒殺吃素，又復至誠念佛及念觀音，則必可速愈，且能培德而種善根。傥怨業病，除此治法，斷難痊愈。其人與其家父母妻子，望愈心急，未必不肯依從。傥肯依從，則便種出世善根，從茲生正信心，後或由此了生脫死、超凡入聖。則於彼於汝，均有大益。 　　至於斷欲一事，當以為治病第一要法。無論內症外症，病未十分復原，萬不可沾染房事。一染房事，小病成大，大病或致立死；或不即死，已種必死之因，欲其不死，亦甚難甚難；縱令不死，或成孱弱廢人，決難保其康健。不知自己不善攝養，反說醫生無真本事。無論男女，處女寡婦不宜說，余俱無礙。均當侃侃鑿鑿，說其利害，俾彼病易愈，而汝名亦因茲而彰。 　　每每醫生只知治病，不說病忌，況肯令人改過遷善以培德積福乎？此是市井唯利是圖之負販心行，非壽世濟人之心行。況能令人因病而得生入聖賢之域、沒歸極樂之邦之無上利益乎？ 　　古人雲“不為良相，必為良醫”，是以稱醫士曰大國手。世間醫士之名已高極，若兼以佛法，則藉此以度眾生、行菩薩道，實為一切各業中最要之業。以人於病時，得聞不專求利、志期利人、發菩提心之醫士所說，必能令病即愈，自不能不生正信依行也。 　　欲人取信，切不可計謝禮多寡而生分別。傥富者認真為醫，貧者只應酬了事，久之，人皆以謀利而輕之，則所說利人之話人亦不信從矣。 　　又須遇父言慈，遇子言孝，兄友弟恭，夫和婦順，主仁僕忠，與因果報應之通三世，過去現在未來，生死輪回之經六道。有可語者，不妨以有意作無意之閒談，使聞者漸漸開通心地，知生死輪回之可畏，幸了生脫死之有法。能如是者，誠可謂：即世間法以行佛法，由醫身病而愈心病。
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