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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
丁嘉麗：孝養老人理得心安（二）
（十）膽管手術遇阻 媽媽的膽作手術摘除了，可不久膽管又被沙子堵住了，需要把膽管拓開。當時是協和醫院的主任給我媽媽做的手術，他醫術高超，這樣的手術他做過許多次了，不算難。但是我聽說醫生的衣服都濕透了，手術還是不成功。事後他說真奇怪了，就是有股力量在阻止他進入膽管進行手術。 我就跪在手術室門前求觀世音菩薩。 正在念觀音菩薩聖號時，來了一個電話，那是一個修行相當好的師兄打來的，他事先並不知道我媽媽那天手術。結果他開口就說，“嘉麗，你別求了，有眾生不讓進，進去也給推出來！”我驚呆了！又一個他心通的修行人！ 果然媽媽的這個手術做得不成功。 醫生決定接著做另外一個手術，做這個手術時，我媽就開始倒氣了，莫名其妙地出血，還查不出哪裡出血。我媽媽當時跟我喊：“趕緊搬別的房子住，這屋太亂了！”她跟我說這個屋子亂，要求搬屋子；她還說她看到很多穿黑衣服的人，推她、打她，嚷嚷著那事怎麼辦。 我媽媽雖是膽管癌，但一直都神智清楚，她跟我說這話時依然頭腦明白。她跟我描述，最可怕的一個穿著清朝衣服，戴著清朝頭飾的女人，站在門邊堵著門，一直用眼睛死死地盯著我媽，直鉤鉤地，嚇得我媽心慌意亂。 阿彌陀佛！這時我才明白那個師兄電話的含義。我那時已開始學佛，知道這些應該都是我媽媽過去世和今生，所傷、所吃、所殺、所害的眾生，到媽媽身體衰弱時來討命討債的。我看過佛經的記載，因緣果報，真實不虛！就在我媽媽身上演了出來。 我的師父上人講過疾病的根源，大致上可以分為三大類： 第一類是生理病。譬如飲食起居調理不當，穿衣服不小心，感染風寒，這種病醫生可以醫治。 第二類是冤業病。這多半是殺生害命，這些冤魂來報復，所謂靈鬼附身，不是來討債，就是來討命。來討命的，一定要把你折磨到死為止；來討債的，一定要讓你受極大的痛苦，還要你花上一筆可觀的醫藥費。這事情很麻煩！醫生束手無策，醫藥不能解決。凡是這樣的病症，佛門裡面的方法是調解。跟靈鬼溝通，誦經、放生、印經，功德回向給他，他接受調解，就會離開。 第三種叫業障病。這是過去生中，或是這一生當中，自己造作的罪業太多、太重，所感得的病痛，這個病很難治。現在社會上，常常看到的老人癡呆症、植物人、智障、自閉症，這都是業障病。這個比較麻煩！醫藥沒有用處，調解也沒有用處，這個病只有一個方法：忏悔和斷惡向善。真正忏悔、真正棄惡從善，才能解決。 我想我媽媽應該就是這第二種病。於是我趕緊跪地，跟她的這些冤親債主們溝通認錯，我對她們說，“眾位菩薩，我媽媽過去傷害了你們，你們找她報復是理所當然的。但是，我媽媽不知道因果報應是真實的，她也沒聽聞佛法，不知道自己錯了。我是她的女兒，剛學佛，多少了解了一些情況，我代我媽媽向您們道歉、忏悔，肯求您們饒恕她。冤冤相報何時了，您們就是把我媽的命鎖走了，報仇雪恨了，您們現在在哪一道？不還是在哪一道麼！陰陽相隔不自在。您們看這樣行不行？我知道淨土念佛法門，知道阿彌陀佛發願，誰念他的名字，想去極樂世界，他隨時隨地來接大家去極樂世界！我現在給您們念阿彌陀佛，請佛來接您們去西方極樂世界，那裡沒有痛苦麻煩，身心自由，神通自在來去自由。”於是我就跪著念阿彌陀佛，幾個小時之後，我媽媽突然喊起來，“走了，那些穿黑衣服的人都走了！可那個穿清朝衣服的女的不走！”那時我有些明白了，媽媽的膽管擴張手術不能進去，沒准就是這個女子之靈在阻止。 我忽然想起之前有一次，媽媽做B超檢查時，我看到有個小人在她的膽管那兒跳舞。剛開始我以為我眼花，是錯覺，但我擦擦眼睛再看，仍是那個小人在媽媽膽管裡跳舞！我連忙沖著屏幕喊，指給醫生看。可醫生什麼也看不見，我明明看得清清楚楚。 當然，我沒有開悟，也弄不清楚媽媽過去、今生的因緣果報，不能斷定膽管癌就是這位清朝女子復仇所致。但我讀過《地藏經》等佛家經典，知道媽媽受此折磨，與她好殺生、吃肉、拿開水澆螞蟻等一系列的行為有關系，一命換一命。愛惜生靈、愛惜物命，真的很重要啊！可惜媽媽不明理，我當時也沒認真學佛，沒能將這些道理講給她聽，也沒能夠為媽媽大量放生功德回向。 今天提筆寫到這裡，我慚愧至極！慚愧我當時是假學佛，名義上叫學佛有幾年時間了，只是打個學佛的幌子，消遣佛法；根本沒有坐下來認認真真聽，哪怕聽一小時師父上人的講經說法；也沒有老實、聽話、真干，在時時處處修正自己錯誤的身、口、意，仍由著自己的脾氣秉性生活。 那時聽經太少，不明事理佛理，而且對阿彌陀佛佛號信心不夠，我當時有懷疑，這句佛號真的被稱為萬靈丹那麼管用麼？佛經上說，阿彌陀佛是“無上大醫王”，“南無阿彌陀佛”這六字洪名是阿伽陀藥。“阿伽陀藥”是梵文，它是什麼意思？就是萬病總治。無論是我們的身體上的病，還是心理上的病，都能夠治療！ 我媽媽生病做手術期間，我雖是真求佛力加持，也解決了一些情況，但是我並沒有全身心地靠倒在阿彌陀佛身上，把自己完全交出去。所以，我平時不知道用功夫換心——用佛菩薩的心來轉換凡夫之心；也不知道抓著阿彌陀佛佛號當寶貝、當命根子用；平時根本想不起念佛，總是有事臨時抱佛腳，總認為有個外在的佛菩薩，我求他們來救我媽媽；我不知道其實“人人是佛”，人人心中自性為佛，佛是覺悟，求佛其實是求自己的智慧打開，自性光明顯現。這就是為什麼“觀音念觀音”、“彌陀念彌陀”的道理。 可惜，那時我不懂這些，遇到有事打岔，佛號就丟在一邊，忙別的去了。我這樣的三腳貓功夫怎麼能讓媽媽得到佛法的真實利益呢？我記得我當時勸我媽媽念佛，她瞪了我一眼說，“你念好佛了麼？”我沒念好，沒能將佛號的功德念出來令媽媽信服。慚愧啊！ （十一）陪護媽媽的日子 媽媽由於生病變得非常敏感，知道自己的病不好，總是唉聲歎氣，我就時不時做鬼臉，演小品逗媽媽開心，同時也逗得媽媽和同屋的阿姨哈哈大笑。每天回家路上我都會挖盡腦汁地想明天給媽媽演什麼、說什麼。 當醫生來說病情時，有時說得極其危險，我也是笑著、聽著。醫生很納悶，悄悄問我。我說，“我媽看著我表情呢。您配合我一下。”醫生恍然明白我的用心良苦，總是很配合我。我常常是等醫生走後，對媽媽笑著說，“醫生說好多了，再換一種藥效果會更好，您放心吧！” 那個時候醫院裡、家裡我都雇了二十四小時護工，但我知道父母最希望我在身邊，所以白天我在醫院陪媽媽，晚上回到家裡陪爸爸。媽媽特別依戀我，離不開我，甚至我出去上衛生間這麼短的時間她都會不樂意。我明白媽媽的心，就想方法減短一切離開媽媽的時間。比如吃飯，我不出去買，我預備了很多方便面、面包，力爭自己始終不出媽媽的視線。醫生、護士看到我這樣做都特別心疼我，說我這樣吃飯不行。我就笑笑說：沒事！沒事！協和醫院的護士長非常感動，深有感觸地對我說，“我們在醫院幾十年了，沒見過象你這樣的，一個人在這裡咕噜著。人家陪床的，都是家屬輪流倒班，那都很累很累的。你這家裡還有一個老人，這麼地盡心。我們都做不到、都做不到，” 有一次我吃完方便面後，胃不舒服，連著跑了十三趟衛生間，一點勁都沒有了。我就對媽媽說，“要不，我提前回家休息一下？”媽媽那時就象小孩子捨不得我走。我一看她那無助的眼神就硬挺著堅持下來。從此，加意念不敢讓自己生病有事啊！結果身體一直很配合。 媽媽住了半年院，躺著不能動。我就給她勤翻身子，我還發現藥店有一種極便宜的黃色粉末，我忘記叫什麼名字了，用它來給媽媽擦身，保持干爽，從未讓媽媽得褥瘡。醫院醫護人員見我就說，“丁嘉麗那雙大眼睛，正大眼瞪小眼地盯著她媽媽看呢。” 後來，我媽媽不能吃東西了，全靠營養液。媽媽不能吃飯了，臨床的人吃飯，我吃飯都要背對著她，她饞飯吶！由於改變飲食，媽媽的大小便都失禁了。我就細心觀察，能知道媽媽什麼時候大便、什麼時候小便。媽媽有時大便干躁，自己解決非常吃力。我就耐心地沾著香油慢慢幫她摳，力度掌握得當，因為媽媽特別怕疼、怕痛，我每次極其小心翼翼地一點一點地摳，爭取把疼痛減到最低。 有一次，我發現臨床的阿姨也幾天未大便了，我就說，“阿姨，我來給您摳摳吧！”阿姨嘴裡推辭，“不用、不用”，眼神卻不離我。我知道她憋了好幾天，太難受了。我說，“您別客氣，就把我當女兒吧！”我就開始象給媽媽一樣給臨床的阿姨摳大便，阿姨感動得直流眼淚。後來，我經常幫忙同屋的阿姨們，成了摳大便專家。 有時候，我媽媽非常堅決地跟我說，“嘉麗，別救我了，這樣活著太痛苦！”可一疼起來，她馬上喊我趕緊叫醫生給她打杜冷丁。媽媽說自己也很矛盾，既想早解脫，又想多活一天。她說，人到此時求生的欲望特別強，現在想起來言猶在耳。我是流淚滿面，覺得人“生老病死”真是可憐，這四個關口每個人都要通過。我才明白為什麼當年佛陀看見這四種情況就萌生覺悟，最後終於悟道了脫生死輪回之苦，為眾生提供了念阿彌陀佛超生死輪回的解脫妙法。可惜我雖勸過媽媽念佛，但並沒認真地、誠懇地向媽媽介紹過更美好的世界——西方極樂世界。那裡沒有病苦，全是快樂；那裡黃金鋪地，七寶池內蓮花盛開；那裡是善良的人聚會的地方，沒有拉拉雜雜地你爭我吵這樣、那樣的煩惱；生在那裡的人承阿彌陀佛四十八大願的功德加持，人人都像阿彌陀佛一樣紫磨真金身，無量光，無量壽，無量的智慧，無量的德能，無量的相好，無量的神通自在，大家互相幫助，在那裡學習成佛的本事，隨時隨地可以回到人間及所有想去的地方，救自己的家親眷屬和有緣眾生。這也成了我對媽媽的最大遺憾！ 媽媽臨終前一年，她心裡想什麼我基本都知道。我細心觀察她的表情、動作，有時她都不用說話，一個眼神，我立刻就知道她想干什麼、她想表達什麼意思。別人會納悶我怎麼有這樣的靈通？前面我講過兩個有關神通發生在我身上的故事。現在這種感覺輪到我自己體會了。所謂他心通，這種神通能在我和媽媽之間實現，就是我的心和她的心是相通的，我把自己完全捨棄了，當我全心全意為她著想時，我就是她，所以她心裡所想的我就能體會，她喜歡什麼，我就能明白；她討厭什麼，我也立刻能意識到。母女情深，心有靈犀，這其實一點也不稀奇。古代時曾子的母親情急之下咬破手指呼喚曾子趕快回家時，遠在山中的曾子心口一疼，馬上意識到母親在找他，於是立刻趕回家中。這個故事其實說的也是心靈感應、母子相通。 有了這樣的體驗，我現在就能理解佛法所講的“無緣大慈，同體大悲”、“眾生一體，生佛不二”是真實可行的。淨土宗常說的“阿彌陀佛即是我心，我心即是阿彌陀佛”也是真實可行的。佛菩薩的慈悲是真實存在的。他們是無我的大悲憫者。 當我們把自己真的完全放下，想象體會阿彌陀佛無量的慈悲、無量的光明、無量的智慧覺悟時，把自己融進阿彌陀佛四十八大願海中，我心就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是我心。如果能這樣發心、換心，在日常生活中再按著阿彌陀佛所發的四十八大願在人間踐行，信、願、行合一，我必是佛，佛必是我。道理就是如此簡單，關鍵就是“無我”。 有了這樣的體驗，我現在也能明白美國修•藍博士所用的“零極限”（一種夏維夷土著用於治療身心疾病的方法）是真實可行的。修•藍博士治療時不用見病人的面，只是提前看病人的病歷等數據，然後觀想自己就是那個病人，二者一體，體會病人之苦，誠心運用“對不起，請原諒，謝謝你，我愛你”這四句真言，自己治療自己，把病人的疾病部位當成自己的部位，自己把自己身心調節好了、清理好了，對方自然而然同時就好了。他治療好美國一家精神院的三十多名病患，醫院最後關門大吉。這樣的事跡絕對可靠！這裡的關鍵還是“無我”，或是“大我”的平靜與包容，還是眾生一體的宇宙觀之運用。這也是我們道家老祖老子所說的“天地與我同在，萬物與我一體”的思想體現。 我媽媽最後的時光，連續住了半年醫院。與此同時，我爸爸也有病在家。我常常是分身乏術。有一次兩位老人同時告急。我媽媽在協和醫院搶救，我爸爸在北京松堂醫院搶救，兩邊都打電話叫我。我那個為難啊！ 我記得那時正值２００８年北京奧運會。有一次，我搭晚上夜班車回家照顧爸爸時，車上只有司機、售票員和我三個人，車載電視上放著開幕式。那個時候我真難熬，每當我快挺不住時，我就求佛菩薩加持：爸爸媽媽需要我，讓我挺住啊！我真地挺住了。事實證明，沒有過不去的火焰山，人的信心與願力非常關鍵。只要不洩氣，信念不放棄，再難都能挺住。 （十二）細心照顧爸爸 前面我曾提過我爸爸闖過一次生死關，之後，爸爸多活了十年。可這十年，他老人家又得了帕金森症、老年癡呆症、小腦萎縮和肺心病。 我不是在搶救我爸時發過願麼：求佛菩薩加持讓我爸活過來，我就好好學佛、吃素。言出要行啊！我真地從那之後開始吃素，距今已十多年過去了，身體非常好。但是我吃素是當時就做到了，但“發願好好學佛”水份太大，當時沒有踏下心來認真學佛，這一點我向佛菩薩忏悔自己打妄語了，當時根本沒做到。 我記得吃素兩年之後，我爸爸也求佛了，他是這樣說的，“老佛爺，您讓我女兒吃肉吧，我怕她營養不良。”我說，“爸，您的出發點是為我好，但可不能這樣求佛啊，違背真理。再說，爸，咱不能不講信用。我當時求您活過來就吃素，您不能讓我不守信用。”話這樣說了歸說了，直到我拿著體檢報告讓他看到我一切正常，同時，他親眼見證了我吃素之後身體的健康之後，就再也不提讓我吃肉的事了。正如前面提到的那位山裡的法師所說，我爸爸是來度我學佛的。由此開始一點點認識佛法、了解佛法，一點點學會在生活中運用佛法，一點點地成長進步。 爸爸生病後，我家就像一家小醫院一樣，有各種器械，還有兩大罐氧氣瓶。我一有空就看有關的醫學書籍。因為爸爸最後走不動路了，身體死沉死沉的，我一個人到最後根本抱不動、拽不動他去醫院看病檢查。情急之下，我只好根據醫生所診病情自己給他配藥吃。這完全是無奈下的行為，大家別盲目學我。 醫生要求爸爸一周一驗血，因為如果藥量不對的話，他隨時會有生命危險。驗血可以檢驗用藥的多少以及效果。我們其實根本沒有做到這一周一驗血，就象上面說的，條件不具足，我沒法把爸爸弄到醫院取血化驗。只好在家極其小心謹慎地對照醫書配藥給他吃。結果爸爸每個星期狀態都比較好。協和醫院的醫生知道後，直問我是怎麼做到的。我覺得最好的醫生是兒女，兒女最了解父母的需要。只要兒女用心，一定都能做到。 我是觀察爸爸媽媽的糞便，干了是什麼原因，拉稀是什麼原因。有時候，我會掰開糞便仔細查看顏色，時不時聞聞味道，我就大致能知道爸爸是缺鈉了，還是缺鉀了。然後，我立刻采用食療給他補。不是俗話說“藥補不如食補”麼！當爸爸缺鈉時，我給他多吃點鹹菜；當發現他缺鉀時，我就多買些香蕉喂他。爸爸是腦梗，我得知黑木耳有效果，就專門為爸爸蒸黑木耳，蒸成黑色膏狀物，給爸爸吃，效果很不錯。 在這裡，我想提醒大家注意：就是長期臥床不起的病人最怕肺部有痰、肺部感染，醫生都會建議家屬常給病人拍後背，勤吸痰。我是謹記在心，每天落實。每天我都讓爸爸媽媽坐起來，用空心手掌幫爸爸媽媽拍後背，從不間斷，效果不錯。另外，就是一定照顧好老人的大便問題。老人常常是咳痰和大便時，容易出事，這兩點請大家留心。 由於爸爸媽媽同時都病著，我就給他倆准備了每人一個記錄本，我認真地記錄他們每天病情的狀況。當爸爸行動不便去不了醫院時，我就帶著記錄本找醫生看病。協和醫院的醫生看到我的記錄本記錄的那麼仔細，都非常感動。 是爸爸生病讓我這個本是大大咧咧的人開始細致起來的。他行動不便了，媽媽身體也不好，我決心給爸爸洗澡。當我第一次提出這個建議時爸爸很生氣，不接受。我就對爸爸說，“我是你女兒，你還顧忌這些干什麼？”剛開始時，他很不好意思，穿著短褲配合我洗。慢慢地，他就習慣了。 爸爸便秘，上廁所很困難，有時要兩個小時。一方面我從飲食上給他做容易消化的食物，另一方面，我就提前給他揉肚子、搓背，這樣他會舒服許多。 爸爸臨走前一年多的時間，器官機能老化，每兩天都需要我給他摳一次大便。我會手上蘸著香油，慢慢地、一點一點地、輕輕地給他摳。即使這樣，他也會很痛苦，他會使勁地拿腳踹我，有時我被他踹得頭冒金星，怎麼辦？我就會捧著摳出來的硬便讓他看，對他溫柔地說：“爸，您看看，不摳能行嗎？憋在裡面會更難受！”他那時腦梗已不會說話了，就發出“哦哦”的聲音，表示同意我繼續摳。可下一次摳時，他還會踹我，我就再跟他商量，反反復復地說服老人家。我特別能體會爸爸的痛苦，只好在心中不斷提醒自己：小心！再小心！ 夏天時，我把他底下的毛刮得干干淨淨，以免夜裡他尿完會難受。從外面買的尿壺不好用，我自己就用可樂瓶子按他的體型設計個尿壺，非常適合接尿，也舒服多了。 爸爸長年躺在床上，我精心照料沒讓他生過褥瘡。需要我喂爸爸吃飯時，他一口、我一口地，有時爸爸嫌不合味會把嘴裡的飯吐在碗裡，我也不覺得髒，接著再吃下去。周圍的人都覺得我怎麼會這樣呢。我從沒動過這個心眼，很自然地就這樣做了。爸爸媽媽在我小的時候，不也是這樣喂我麼！為我擦屎擦尿，將心比心，我做得比不上爸爸媽媽對我的十分之一。 有時爸爸會看著我流眼淚，對我說，“早知這樣，真不該領養你，你這麼好，我讓你受苦了！我不想離開你，離開你太痛苦。”爸爸還常跟別人說：“古代有二十四孝，我女兒是現在的二十五孝。”我兒子當時聽了以後就跟姥爺說：“那以後我當二十六孝。”雖是童言無忌，也是孩子性情流露吧，父母是孩子最好的榜樣，言教不如身教。 （十三）爸爸含笑離世 爸爸走之前最後幾個月，大面積腦梗了，只會“啊、啊、啊”地叫，醫院讓我帶他回家，說爸爸耐藥了，什麼藥都不管用了。我只好領爸爸回家。 對於爸爸，有一件我最後悔的事情。 有一天爸爸突然不行了，我習慣地叫了１２０急救車。只見爸爸特哀怨、特氣憤地望著我，他不想去醫院，他想在家呆著，可我還是給送去了。他在醫院的四天裡，手腳都被綁上，身上插了各種管子，他始終哀嚎，典型的人間地獄！每次吸痰，爸爸血壓就上升到２００多，他使盡全身力氣去抓，可是手腳都被綁著，不吸痰還不行，吸痰又那麼痛苦，他就用非常仇恨的眼神看我。這件事讓我記憶猶新，我永遠不能原諒我自己，我這個所謂的孝順的女兒害他受這樣的罪，讓他受這樣的折磨！ 後來我聽恩師上淨下空老法師講經明白了，世尊早就說過人在生死的剎那，四大分離，其痛苦如生龜剝殼一般。這個時候千萬千萬別再對老人進行無效地搶救，應該讓他在家平平靜靜地走。如果強行對老人無效地“暴力”地搶救，他會生起嗔恨心，一念嗔心起，神識直接就墜地獄而去！我太無知了，我還是所謂“學佛”的人，連這點常識都不懂，把自己老爸親自往地獄送。 這件事後，我爸爸特別恨我，有很長一段時間都不看我了，是我害得他老人家這樣子。我當時學佛沒學明白---這種時候最應該求的是阿彌陀佛。如果爸爸壽命到了，就求阿彌陀佛接他到極樂世界；如果壽命沒到，子女拼命為老人念佛、吃素、放生、印經等做功德回向，老人的身體就會很快地好起來。臨終時刻兒女把父母送醫院搶救，其實是對父母最大的傷害。這一點大家一定要知道啊！我真心希望在我爸身上發生過的慘劇，不再在任何一位老人或是病人身上發生！ 當時我看爸爸真地是不行了，我就恭請前文提到的那位法師來看看我爸。師父看了之後說，送到松堂醫院吧。松堂醫院是北京的一所臨終關懷醫院。到那裡後，立刻把老人家身上所有的管子都拔了。奇跡再次出現！我爸爸在松堂醫院住了十二天，這期間一直有居士給他老人家念佛助念，他居然又平穩了，出院回家後又多活了兩個月。 難得這多出來的兩個月，我不再愚癡送老人家去醫院無效搶救，我也知道跟爸爸說，指望阿彌陀佛接引去沒有痛苦的極樂世界去。爸爸經過生死大劫，對世間沒有留戀，特別向往極樂世界，念佛的勁頭提起來了，有空就念“阿—彌—陀—佛”。 在這最後的兩個月，爸爸吸痰的問題我自己想了個方法解決了。我跟爸爸說，“您配合我，我用水嗆您，嗆水時，您一咳嗽，我就給您摳出痰來。”結果，爸爸配合得特別好。我一嗆他水，他就使勁咳嗽，我就手疾眼快地把痰摳了出來。這個“土辦法”協和醫院的醫生知道後不相信，直說不可能，直說是人間奇跡！其實，這是孝心創造的奇跡！這更是佛法在我爸身上創造的奇跡！ 幸運地是，爸爸咽氣後，我跟很多居士一起為他老人家念了一天佛號，掀開往生被一看，發現我爸的臉上笑開了花，可漂亮喜相了。 我兒子是在殡儀館看到姥爺最後一面的。一看姥爺的遺容竟是那樣笑容燦爛，孩子止住眼淚，特別驚訝地直說“念阿彌陀佛不可思議！”是啊，臨終時能夠聽聞阿彌陀佛聖號的人能有幾個？慶幸的是我爸爸是其中之一。不管孝養老爸的經歷是如何艱難，所有的付出都值得！但是，我爸爸咽氣前我沒聽到他念出聲阿彌陀佛，我不知道他老人家最後一念是否還是堅持在念佛，我不得而知，但是他的遺容至少表明，他對死沒有恐懼害怕，至少他是歡樂而終，用老百姓的話說，靈魂一定是去了好地方了。 （十四）反思與感慨 我的四位老人中，除了奶奶離世我年紀尚小，不能體會生死離別之痛外，三位老人都是我親手送走的，他們的病苦折磨我看在眼裡，痛在心上，真想代替他們而去，但這不現實。 我媽媽最後在協和醫院連續住了半年時間。有一次我帶著爸爸看媽媽，爸爸拉著媽媽的手哭啊，倆人抱成一團，人世間的生死離別真是苦不堪言！ 我媽媽走的那晚，我回家拿她的裝老衣服（壽衣），我爸突然坐起來，那時還能簡單地說話。他指著廚房沖著我喊，“你媽，你媽”。他說看見媽媽穿著白繡花鞋，在我家廚房那兒坐著哭呢。 我很驚訝，那時我是瞞著爸爸，沒告訴我媽病重的詳細消息，他根本不知道我媽要走了。我知道，爸爸看到的場景絕不是他瞎說八道。爸爸媽媽分別在不同階段病重體弱時，沖破了時空點，見到了不同空間維次的生命。佛法所言六道輪回真實存在。 每每想起這些往事，我真地感覺人生苦難多多，厭離娑婆，欣求極樂。我慶幸我聽聞了佛法，我知道自己來這人間干嘛來了，就是釋迦牟尼佛在經教中常說的“人生酬業”，就是老百姓常說的“來還債”。每個人都是如此，無債不來，有討債，有還債，有報恩，有報怨，人與人之間的關系不離這四種，這些都是大開智慧的釋迦牟尼佛所說，真實不虛！ 假如人們了解這些關系，心態就會平和淡定許多，沒有無緣無故地愛、恨、情、仇。了解這些，遇到各種挫折、磨難、事故等等，就會明了前因後果，是自作自受。不妨放下怨天尤人，坦然接受。這是我反思我的經歷後最深刻地體會之一。 第二個反思的結果是：孝順長輩、孝順父母天經地義，絕不能等待，絕不能留下遺憾！ 我的奶奶從小關愛著我，好吃的從來捨不得自己吃，好喝的從來捨不得自己喝，總說“等你長大了我就享你的福啊！”我說“好的，好的”。可奶奶沒有等我長大成人就離開人世，我也沒有等到她享我的福的那天。這讓我認識到珍惜身邊親人，時不我待，當下孝順，當下照顧，當下讓老人安慰享福非常重要。 不能推脫“等我有空再來照顧老人”、“等我干完什麼事情之後再來完成對長輩、父母的承諾”。要做，馬上就做，永遠不要指望明天。爺爺奶奶、爸爸媽媽永遠比我們年長，永遠比我們更少一些明天，他們的恩德不能等明天來報，活著的每一天都要珍惜！ 我的爺爺視我為掌上明珠，疼愛有加。我自以為對他老人家盡心盡力了，可在他老人家咽氣前一天我還是離開他的身邊，爺爺沒能等到我的到來。我當時以為還有時間能見面，一別竟成永訣！這讓我銘記在心：孝順不能等，生命不能等，珍惜不能等。 第三個反思的內容是：什麼是孝？什麼是順？ 我以前認為只要花時間陪老人；花錢給老人買吃買喝，供他們享受；生病照顧他們；有空陪他們，或出去玩等等，這就是孝。這樣的理解其實是非常淺薄的。２００９年左右，我開始學習中國傳統文化，聽到了傳統文化老師講到：“小孝孝其身，中孝孝其心，大孝孝其志，至孝孝其慧。”聽後我是大開眼界，同時自歎弗如，自己的孝道太欠缺了！慚愧不已。 僅僅是孝順老人的身體是不夠的，那其實是孔老夫子所說的做人的最基本的東西。《論語》中子曰：“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”意思是現在的所謂孝，就是說能夠養活父母就行了。就是狗和馬，也都能得到人的飼養；如果沒有對父母的一片敬愛之心，那養活父母與飼養狗馬還有什麼區別呢？” 在弟子子夏問孔子什麼是孝時，孔子又說了一句話叫“色難”，就是做子女的要盡到孝，最不容易的就是對父母和顏悅色，讓父母心安。 我慚愧得無地自容啊！我只是在老人身上下了些功夫而已，卻從未周全地想到老人的心裡是否開心，自己的言語行為是否傷了老人的心。反思起來，我在“色難”這塊做得太差了！ 《弟子規》上講，“德有傷，怡親羞；身有傷，怡親憂”。我先後兩次離婚，讓我的爺爺、爸爸、媽媽抬不起頭來，十分憂慮我的個人生活。我第二次離婚時想不開，一個勁地想自殺。我媽媽氣不過，就對我喊起來：“你太自私，你就想你自己，你父母這麼大年齡了，孩子那麼小，你瘋瘋癫癫的，穿的破破爛爛地往外跑，兩個孩子拽著你的衣襟，孩子讓別人打，太淒慘啦！”媽媽的哭、罵喊醒了我，我才斷了自殺的念頭。 對於我自己的身體，我根本不知道愛惜。我上大學時擅自整容，氣得我媽媽拿菜刀直砍我們家當時最值錢的家具。做演員之後，我不小心懷孕了，卻背著家裡直接做了人工流產，而且之後就在冰天雪地裡拍戲，高燒不已，讓老人們操碎心思！ 再想想日常生活中的小事，我數都數不過來。我性子急，說話沖，不過腦子。有一次我和媽媽上超市。媽媽想給我兒子買可樂喝，我拉著臉，態度很惡劣地對她說，“不能給孩子買可樂！”媽媽臉色特別難看，一天都沒精打采地不說話。等媽媽去世後我有一天來到超市，看到那麼多的可樂瓶擺在那裡，真地是嚎啕大哭，後悔自己怎麼能那樣跟媽媽說話，讓她傷心呢！我媽媽後來得膽管癌，其中很大部分與我有關，我從未讓她老人家省心，總讓她生氣、窩火、唉聲歎氣的。 再回想自己對爸爸的種種不敬和頂撞，也是不勝枚舉。記得最後一年的時候，我是白天在醫院陪完媽媽，晚上到家陪爸爸，身體非常疲憊。回到家裡，爸爸白天睡夠了，晚上見到我了，他就非常想讓我和他說話。可我不耐煩吶，身體累啊！有兩次我真急了，真發脾氣了，沖著爸爸大聲嚷嚷，“您能不能讓我睡十分鐘，十分鐘不行，哪怕兩分鐘也行啊！”當時嚇得爸爸直哆嗦。 每當我看到《弟子規》上“怡吾色，柔吾聲”這句勸告時，就想起自己對爸爸的傷害，再累，我也不該對爸爸嚷嚷啊！我現在明白，能對老人家百依百順該多好！給爸爸媽媽好臉色該多好啊！讓爸爸媽媽心安、愉悅開心該多好啊！ 至於對孝養老人的第三、第四個層次——“大孝養其志，至孝養其慧”，我以前就更是連聽都沒聽到、想都沒想過，不知從哪入手。直到我學習了佛法，聽明白恩師上人所講的宇宙人生的真相，我才明白勸長輩、勸父母立志求生極樂淨土，能讓他們念佛了生死、斷除六道輪回，這才是孝道的真正圓滿！釋迦牟尼佛就是這樣做的，在他父王臨終時將極樂世界的美好莊嚴介紹給父親，勸他父親念阿彌陀佛去極樂世界！ 可惜的是，當我知道這些道理和方法時，我的奶奶、我的爺爺、我的媽媽都離世而去，留下深深地遺憾。四位老人之中，只有我爸爸沾了佛法的利益。 我的真實經歷讓我特別羨慕能讓自己的長輩、父母在世時就能聽聞佛法、信願持名念佛的人們，他們的長輩和父母是多有福報的人啊！尤其是今年在尊敬的恩師上淨下空老法師提倡之下，我學習了《賢公和尚，佛門榜樣》的光盤，每次看到上海下賢老和尚的母親潇灑仙逝，就會想到自己的媽媽，想起我勸她念佛時她反問我的那句話，“你念好佛了麼？”真是無地自容！ 蓮池大師說：“父母離塵垢，子道方成就。”我不知道我的媽媽去哪一道了，未能在生前讓她堅信念佛法門是我不孝之至！我現在只能更加努力地學佛、改過、念佛，來完成我對爺爺奶奶‘爸爸媽媽及累劫父母親人的大孝至孝！ 在這裡，我祈求阿彌陀佛加持讓我以後和爺爺、奶奶、爸爸、媽媽在極樂世界再聚首，永遠不分開！阿彌陀佛！ 回想我的家史，一家六口人，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、姐姐和我，互相都沒有血緣關系，卻組成了一個家庭。這是什麼因緣？佛法講明白了，聚到一起的都是報恩、抱怨、討債、還債的，所以我的體會是現在力爭不跟任何人結怨，一定要用善心對待周圍的每一個人，來到身邊都有緣！ 還有一個反思是：孝順父母積福最快。 所謂“百善孝為先，萬惡YIN為首”。老祖宗為我們留下的名言真實不假啊！如果我們不孝順父母、長輩，如果我們不懂得潔身自好，不懂得珍重謹慎兩性關系，不懂得珍惜緣份保護好家庭團聚，那麼，反過來，我們就造下了第一大不善和第一大惡！我們的身體、婚姻、家庭、事業、孩子、財富等等怎麼會有好運連連？ 我們的福報其實是被我們自己削薄、削光了卻不自知，卻還在怨天尤人、口中吐髒、心懷不滿。這都是不明事理的結果！ 其實，改變命運的方法就在我們自己手上，增福增壽的方法就在我們對長輩、父母的孝順、恭敬、關愛照顧之中！！當然，如果能知道念阿彌陀佛，更是錦上添花，無與倫比！！！ 現在我明白了，生病的親人是忍受著病痛提供給我們修福的絕佳機會，但太多的人卻不懂得珍惜，不能理會其中的奧義。 我現在萬分感恩我的爺爺奶奶、爸爸媽媽，他們不僅收留養育了我的生命，而且在我生命中示現生病死亡等種種人生之苦難，讓我明白死生無常，明白把握自己的法身慧命是最關鍵的。正如同上海下賢老和尚常對身邊有緣人所說的：“念佛成佛是大事，其它啥都是假的！” 最後，請允許我真誠感恩所有來到我生命中的親人朋友，包括我的兩任前夫。我也在此真誠地向他們、向所有我曾有意無意傷害過的人們道歉忏悔！我現在明白了：不是他們不好，是我自己的修為不夠，是自己真正不好；不是他們曾讓我煩惱重重，是自己更讓他們煩惱重重。對不起！我錯了！請原諒我，好嗎？我愛你們！ 最後，我真心地祈願大家都能平和心地、家庭幸福、和諧安康；真心地祈願更多的人能體會孝道含義，盡心竭力孝順長輩父母；同時能聽聞正法，抓住阿彌陀佛這個無價之寶，了生脫死，當生成佛！ 真誠感恩我的師父上人老法師講經說法，讓我明白了宇宙人生的真相！願老人家：法體安康，長久住世，阿彌陀佛！ 不妥之處，敬請大家批評指正，無限感激！ 慚愧不孝不肖之人 丁嘉麗 ２０１４年７月３０於北京家中 （2014.8.14編輯）
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