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洛桑陀美仁波切：消除世俗心，生起清淨心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	許多人雖然人進了佛門，但心卻很難進入佛門，世俗心特別強烈，世俗的見解非常嚴重，不知道是因為在世俗間待得太久，還是累劫的世俗心串習太重的原因。 世俗心必然會帶著煩惱心，與清淨心相違悖，世俗心不消除，清淨心很難生起，自己的內心不清淨，體會不到修學佛法的喜悅，也感受不到加持的力量。業障深，是因為世俗心的原因，為什麼我們學佛多少年、多少世都沒有進步？就是因為沒有生起清淨心。 在平日的修法中，我們是為了破除世俗心、增長清淨心。如磕大頭，是為了消除自己的傲慢；讀誦法本是為了正確理解法本的道理來糾正世俗心當中的錯誤。修其他的法也是如此，修法那麼久的時間，有沒有思考過這個問題？如果僅是想：我修一點法，會為自己積點福德；不去思考修法的意義，僅僅去記數量；讀經論，不去理解其中的意思；閉關，不去理解閉關的目的。那麼這個修法功夫下的雖多，收獲的卻很少，所以我們在修法的過程中，不要只做表面的功夫，更不能本末倒置，世俗心非但沒有減少，卻因修法而增加，做了善事、修了些法產生了傲慢心，到處吹噓自己——這是世俗的比較心，彰顯自我的心理。 我們不要帶著世俗心對待自己的道友，表面上對道友很熱情，對道友誇獎、贊歎，背地裡使些小動作；或是在眾人面前裝樣子，偽裝自己用以獲得大家的稱贊，這是虛假心；在道友之中，對於現世生活富祿的，我們去巴結，生活條件艱苦的，我們看不起，這是勢利心；我們總去看別人的缺點，或是猜疑別人，這是貶低他人以抬高自己的貢高心。這些都是世俗心，是自己內心不清淨的原因。 我們也不要帶著世俗心進入壇城。寺院也好，平時荟供的道場也好，都是壇城。壇城是什麼？壇城是佛菩薩的宮殿。我們到壇城後，不要去挑剔：覺得有些活比較辛苦，我去做了，某某人沒有做；不要去爭搶：這個活好，以後我會有怎樣怎樣的福報，我要去搶到；不要去妒忌：上師為什麼沒有讓我去領導、指揮別人呢？而讓她去做；不要去埋怨：我做的事情太辛苦、不公平等等，這些都是世俗心、挑剔心、妒忌心、攀比心、怨恨心。 我們更不能帶著世俗心接近上師：對上師有貪戀，希望上師只是我自己一個人的上師，為我一個人所有；對上師很虛偽，表面上很恭敬，很虔誠，贊歎上師，背後誹謗上師；對上師很傲慢，覺得上師是一無所有的出家人，自己有錢有權有勢，自己很了不起，所以上師得聽我的；對上師很低俗，進行世俗間的利益交換，今天我供養你，你就得為我做些什麼事情。�� 我們不要期望用世俗的爾虞我詐、聰明算計來親近上師、進入寺院、對待道友或是修學佛法，這樣學不到佛法，法雖是正法，若用邪心去學，善法到你心中也變成了邪法。�� 佛法中的發心是與世俗心相反、與清淨心相應的。什麼是清淨心？清淨心是真誠心，是時時刻刻、真心真意地對待所遇到的人和一切事物；清淨心是尊重心，尊重所有眾生及萬事萬物；清淨心是奉獻心，只要眾生需要，我的一切都可以獻給眾生；清淨心是無所求心，付出沒有任何祈求，不為自己身心求得絲毫的利益；清淨心是謙卑心，把自己放在最低的位置，別人都在我之上；清淨心是平等心，不論是達官貴族還是乞丐，我都能平等對待；清淨心是內省心，不去看別人的缺點，只檢討自己的過失。歸根結底，清淨心就是光明心。�� 世俗心是污染的、骯髒的、丑陋的，我們學佛是要把污染的世俗心淨化成清淨心、純善心和光明心，這就是修學佛法的重點。
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