我們這個世間所有一切諸法,都不是真常的,剎那剎那在變化,無常,這個世間所有一切萬物都是無常的。《般若經》上告訴我們,我們能夠享受、受用的這個心,心是無常的。《金剛經》上說的「三心不可得」,這個意思很深很廣。「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」。試問問你拿什麼享受?你拿什麼去得?能得、能享受的,是假的、是虛妄的,不是事實。你所得的、所享受的,又是一回什麼事情?所得所受的,五欲六塵。五欲,是一般世間人常講的財、色、名、食、睡;六塵,佛法裡面所說的色、聲、香、味、觸、法,我們六根的對象。這些東西,佛在經上告訴我們,因緣所生法,沒有自性,緣起性空,當體即空,了不可得,這就說明,能得所得俱不可得。
不可得的裡面,你天天在那裡患得患失,你生病了。這個病嚴重,比什麼樣的癌症還要嚴重。癌症是小病,算不了什麼,許多得癌症的人死了,怎麼死的?嚇死的。本來是小病,真的是嚇死。你要是得了癌症,完全不在乎,沒事。李木源居士不就是個例子嗎?他沒有被嚇倒。像李居士這種人不少,很多,我遇到過很多,都沒事。所以我說癌症死的都是被嚇死的,自己嚇唬自己,你說冤不冤枉?真正的大病,我們要曉得,認假作真,這是大病。知道「萬法皆空」,你還有什麼放不下的?知道「因果不空」,你決定不會作惡。
大乘無量壽經 (第八十三集) 2000/4/8 新加坡佛教居士林 檔名:02-034-0083