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蔡禮旭：惟儉可以助廉，惟恕可以成德 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	古代很強調儉以養廉。范純仁先生，范公的二兒子，最後是正宰相，他曾經也有講到：“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”。這些話都是他人生智慧的總結，肯聽一句，受用無窮，可不是抄一抄回去就沒了，抄也要抄在心上。惟恕，這個恕，設身處地、寬容，己所不欲，勿施於人的態度。恕是落實仁愛的基礎，孔子強調仁愛，“夫子之道，忠恕而已矣”。孟子繼續诠釋孔子的教誨，“強恕而行，求仁莫近焉”。強恕就是我們還是自私自利的念頭沒有完全放下，就要勉強、時時期許提醒自己要念念為人著想。這個恕就是如其心，設身處地，包容寬恕。其實人最難的就是能真正推己及人，完全站在對方的角度看事情。一般一談論什麼，都是從自己的角度去論斷別人，不是設身處地，只要不設身處地，講出來的話都有失厚道。所以人能時時勉強自己念念寬恕，念念設身處地為對方著想，這樣的心態慢慢的就跟仁慈的境界相近，最後就可以契入了。所以能時時守恕道的人，己所不欲，勿施於人，就離仁不遠了。所以這些都總結得非常好。 “惟儉可以助廉”。孟子也講，“恭者不侮人，儉者不奪人”。有恭敬心的人，不侮辱人；節儉的人他沒有貪念，他不會去跟人搶奪權利、財物，不會跟人斗爭。“人君恭儉”，為人領導者恭敬、節儉，“率下遺風”，他是所有團體的表率，轉變他整個團體的風氣。“人臣恭儉”，我們一個臣子、大臣或者下屬，能夠恭敬節儉的處世態度，“明其廉忠”，我們在人群當中恭儉，明眼人一看，這個人一定廉潔、忠誠。因為節儉則廉，恭敬則對人盡心盡力，不會冒犯、不會沖突。所以廉潔、節儉，對於成就道德非常重要。大家在抄的時候，都覺得好像第一次抄，應該之前都有講過沒有？
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