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大寶法王的偉大不僅因為他頭上的那頂寶冠!

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學佛者很多都知道祈請與供奉護法是非常重要的,不僅我們普通的修行人,就連高僧大德也一樣非常重視,例如(阿秋喇嘛與亞青寺護法神五身天王的轶事!中所說的,當然不可否論,每位高僧都有自己重要或不共的護法,這是因緣所致,就好比歷代大寶法王,最重要的護法就是二臂瑪哈嘎拉,第17世大寶法王還親繪了一幅二臂瑪哈嘎拉護法像,非常精悍和威猛,當然也是栩栩如生的。

不僅如此,第四世嶺喇仁波切根本弟子之一的第16世大寶法王,也曾經有一個特別神異的示現,就是照片中自然顯出了瑪哈嘎拉護法像,這個真實而震撼的事實再度告訴我們,瑪哈嘎拉護法神一直都在保護歷代大寶法王。

我也曾請示過第五世嶺喇仁波切,鑒於他與第16世大寶法王的這種殊勝前世因緣,有沒有獲得噶舉傳承的瑪哈嘎拉護法儀軌,嶺喇仁波切告訴我有的!

所以我們才會趁嶺喇仁波切在東北主持不動佛法會的同時,增加一個供瑪哈嘎拉護法的環節。

大家都知道,大寶法王是一位偉大的上師,就連佛陀也曾授記:我圓寂二千年後,佛法將流傳至紅臉民族的國土……當智慧和善業逐漸從這地區消失時,獅子吼菩薩的化身,名噶瑪巴者將會出現。通過他的證悟能力,他將廣弘佛法和普度有情。不論是誰,只要能目睹,耳聞,手觸或思念他,將會被引導至和平的境界。

海濤法師最重要的上師就是第17世大寶法王,從而很多人都知道第17世大寶法王是黑帽系活佛,該派系活佛的標志是佩戴由蒙哥汗贈與的一頂金邊黑色僧帽。

但是第17世大寶法王的偉大,不僅是因為他頭上有一頂閃光的金邊黑色僧帽,更加重要的是他那種無以倫比的慈悲,一種充滿於生活中的慈悲,下面我們就來分享一個由堪布丹傑所講述的非常感人的小故事(略有編輯):

很多人問我一個問題,仁波切是什麼意思,和一般人有什麼不同?曾經有一次我在尼泊爾的普拉哈裡寺院,與堪布卻吉喇嘛談起當年他就讀錫金隆德寺佛學院的情況。

當時佛學院校長是第三世蔣貢康楚仁波切,學院非常興盛,教師群陣容強大,例如創古仁波切,堪布竹清仁波切等都是當時的老師。學生當中更有桑傑年巴仁波切、第七世佐欽本洛仁波切等現在著名的仁波切們。

卻吉喇嘛當時一直名列前矛,甚至超過仁波切們,最後以非常優異的成績畢業。這是一種榮譽,因為成績甚至比仁波切們都好,但是當我問起他當年輝煌的經歷的時候,他很認真的跟我說:“學院裡大家都很用功精進,沒有分誰是仁波切誰是喇嘛,大家都生活在一起,一起吃,一起玩,一起讀書。可能自己學習成績能夠超過仁波切們,但是在相處過程中我發覺,”堪布抬頭望著藍天緩緩的說:“諸位仁波切們的尊貴處在於,他們永遠堅定的菩提心與慈悲心不斷。這是最殊勝的,是我做不到的,也是我永遠要學習的。”

這個故事陪伴了我很久,直到2002年大寶法王來到印度鹿野苑,我從法王的身上親身感受到慈悲的力量。

有一天,法王傳授一個盛大的灌頂。參加法會的信眾非常多,有的甚至遠從拉達克、不丹等地趕來,就為見法王一面。為了維持秩序,寺院特地從大殿的四根大柱子上,圍繞拉了一條長長的白線,導引民眾從門口直到法王座前的路線。

當時我負責錄影,站在大殿門口旁邊,基本上這是最好的距離,因為要擠進這人山人海的場面不容易,對於攝影也沒有任何幫助。來自各地虔誠的民眾們從我身旁沿著白線圍繞的路線緩緩前進。我的攝影鏡頭一直對著遠方的法王,法王端坐在高大的法座上,給予信徒摩頂加持。

突然,鏡頭裡的他彎下了身子,一手召喚身邊的侍者喇嘛過來,一手急忙的揮動指著我這個方向。“這是怎麼一回事?”我趕緊將攝影機移了下來,還在納悶的當兒,就看侍者喇嘛老遠飛奔過來,扶起站在大門旁的一位藏族老婆婆。就聽老太太沙啞的聲音不停地說:“圖吉切…圖吉切…”(謝謝的意思),侍者喇嘛也松了一口氣,微笑著說:“小心呀!這兒有條白線,別摔倒了。”

我才知道原來這位老太太沒有看到那條細細的白線,差點要被絆倒了,法王老遠看到了,要侍者喇嘛跑過來扶一把。

我回過神來望著法王,平靜的他一手還是在為絡繹不絕的信眾們摩頂祝福,慈悲的眼神微微的注視著這位老婆婆,臉上露出了放心的微笑。

法王是最尊貴的仁波切,仁波切的意思是珠寶,這是因為具備了珍貴如珠寶般的菩提心。

所以從上面這個故事,我們懂得佛法不一定是要有多高深莫測的外在形式。最重要的就是恆時守護那顆本具慈悲的心!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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