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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
詳解香在佛教修行中的作用
燒香是佛教信眾隨緣而行的正常行為，早起一炷香，誦經禮佛要上香，節日要上香。但是到底為什麼要燒香，燒香的真正作用是什麼?有多少人在思考這個問題?有多少人在認真對待這個問題，恐怕就難以說穿了。原因何在呢，佛經中已經講的很明白，是人的“剛強難化”，不問究竟所致， 1.無比殊聖的香積淨土 香在佛教修行中是十分重要的，不僅是一種形式，而且對於修佛人修行的進境和成就有著特殊的作用。這種作用是形而上的，是本性的需求，不是可有可無的，而是應該十分嚴肅對待的大事。 《華嚴經》載：在廣闊幽深的宇宙中有無數佛國，亦有無數香水海重重環繞： 在“一真法界”中有“十方世界海”; “十方世界海”中央有“華藏莊嚴世界海”; “華藏莊嚴世界海”中央有“無邊妙華光香水海”; “無邊妙華光香水海”中央有“普照十方世界種”; “普照十方世界種”又涵攝二十重，我們所在的娑婆世界及阿彌陀佛的極樂世界都在第十三重。《維摩诘經》載：在娑婆世界之極上處(最高層)，有佛土名為“眾香國”。十方世界中，以眾香國的香氣最為美妙，“香作樓閣，經行香地，苑園皆香，其食香氣，周流十方無量世界。” 眾香國是“香積如來”的佛土，那裡的天人不像娑婆世界的眾生那樣剛強難化，香積如來說法也不須文字，“但以眾香令諸天人得入律行，菩薩各各坐香樹下，聞斯妙香”，即獲圓滿功德。 為什麼這樣的殊聖境地，如此簡便易行的修行法門，卻無人問津，還是一句話，是人們的本性剛強難化所致。從現在人們燒香的種種現象，我們即可看到事情的原委，大部分人燒香僅是一種形式，是應付。 實際上“香積淨土”或“眾香國”在國人的心中並不陌生，從宋、大書畫家米芾的“眾香國裡來，眾香國裡去”到毛主席的“眾香國裡盡朝晖“。都說明了人們對香積淨土的了解與向往。 從對香積淨土的了解，也可以看到真香在佛教中的作用。我想真正的修行佛法的大德，必將對香產生正確的認識。 2.修行的根本及香的作用 從修行的根本上來看無論是佛家、道家、儒家都是以“本性”的提升與圓滿為本根的。佛家講“明心見性”為佛，道家講“修真煉性”成真，儒家則是“養德盡性”至聖。從另一角度講，佛家的“放下即是”，“無我”、“空”等等，以及慈悲為懷，也都是為了本性自我的返現。誦經、坐禅、其他功課也無一不是為了這一目的，除此以外當非正法。先賢們強調用真香也正是為了更有效的實現這一目的。 香的作用是什麼，在許多經典中已經明確的告訴我們，香是人類本性的需求。孟子講“不可得而命安”，香是本性的食糧，是頤養性情、啟迪才思的妙物，又是祛疫辟穢、安神正魄的良藥。黃庭堅的“隱幾香一炷，靈台湛空明”正一語中的，說明了香的根本作用。學佛人天天燒香，除了供養及與佛、菩薩溝通的作用以外，十分重要的就是本性的頤養。《荀子·禮論》曰：“刍豢稻梁，五味調香，所以養口也;椒蘭芬苾，所以養鼻也;……故禮者養也。”但是，當前時期，由於人們對香沒有全面的認識，盲目地使用，形成了與之相反的狀況，不是以香養人，而是人去養香，這在修行上就出現了事倍功半的效果。正如古人所言：“物也者，所以養性也，非所以性養也。今世之人，惑者多以性養物，則不知輕重也。”如此一來則難辨香之真假、優劣，也就無法達到杜甫的“心清聞妙香”之效果。 3.真香與真供養 對佛菩薩的供養是一件十分殊聖莊嚴的事情，只有真心誠意，以殊聖之物供養才應產生真實的效果。心與物合才會心想事成。而香的供養又是最重要的，不僅香要真，心更要真。 何為真香，傳統來講其基本條件是：用藥要真，配伍得法，制作工藝嚴謹，制香環境潔淨。更嚴格的還要經過特殊的窖藏等。當然其中香藥的等級，用什麼樣的藥都會對香產生質量上的影響。這種差別只是作用的大小，不會有負面的作用。而化學香大部分卻是有害於人體的，是一種形式上的香，不具有香的功效和作用。 在用香上每個人可以根據自己的經濟條件選擇，但必須應該是真香。至於其中的知識，是一個學佛人必須要了解的。 目前，有個別人在強調香無真假、好壞，心到即是，心誠則靈。實際這是一種對自己、對修行不負責任的想法。歷史上有許多捻土為爐，以草為香的傳說。但是，這些是特定條件下的行為。如果可以如此，古人又何必發明香，又何必燒香?有個別人，自己平時錦衣玉食，花天酒地，從不算計。但在敬佛用香上卻越省越好，就怕多花一分錢，也在講心誠則靈，是真的心誠嗎?是自我欺騙而已。實際上這是對佛菩薩的大不敬。一位出家師在談到用假香時舉了一個生動的例子：“用假香，就好像一個兒子回家去看父親，給父親送了一瓶用五糧液瓶子裝的假酒，慈悲的父親知道酒是假的後，心裡會想孩子讓人騙了，父親沒有責備孩子。第二次、第三次，如果孩子仍然送假酒呢?再慈悲的父親也不會永久的容忍自己的孩子騙自己。那麼後果是什麼呢?可想而知。我們用假香來敬佛就是這個道理。”這是用心在騙，有不少人認為我不懂，我沒錯。一時不懂，可以原諒，永遠的不懂是不想懂，是自己對自己錯誤的原諒，是對自己的欺騙。這樣是不會有真正的進步的，也就無法談到成就、圓滿。 還有一部分人認為，真香是心香，我靠的是心香。這看似正確的論點，實際上仍是在欺騙自己，因為，心香的升起是一個人修煉的結果，是經過漫長的修煉後得到的，是智慧圓滿的人的標志。或者是數萬人裡可能出一個的天才，不需要修煉即具有的。普通人的路只有老老實實，一步一步的走出來……
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