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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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知難行易與解行相應
有點常識的人都知道有個成語叫做“知易行難”，就是說知道了解了是很容易的，但是做到了卻很難。 學了傳統文化的人也知道另外一個詞，叫做“知難行易”，就是知道了解事實真相很難，一旦真正了解了，其實做到了就不難了，如果你感覺做到很難，實際上你還不了解。 如果一個人知道了，了解了也能做到了叫做解行相應，如果說一個人都知道了卻做不到，叫“解行不相應”，俗話說言行不一致，一個言行不一致的人，怎麼會有力量？ 做到“解行相應”，首先要“知”，可是“知”實在不是一件簡單的事情，比如因果一事，通常講是“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候不到”，佛家講“萬法皆空，因果不空”，“因果通三世”“春種一粒米，秋收萬顆子”“種一得萬”等。 陳總提及的那個客戶她要是真明白種惡因有這麼慘烈的惡果，她敢如此造作嗎？ “解行相應”有幾種情況： 一是解（知）而行之； 二是解（知）而不行； 三是不解（知）而行。 就因果而言，孔夫子一生教化世人，不知疲倦，無絲毫私心雜念，孔子後人傳到了80多代，300多萬人，到目前依然家族興旺！孔子是解行相應的好榜樣。 鴉片戰爭期間，廣州有幾大家族，其中潘家和伍家最為知名，富可敵國，當初市面上的名貴字畫都有他們家族的收藏印，然而目前卻難覓蹤跡，原因是他們當年靠走私鴉片積累了巨額財富，凶財凶入凶出！，這是解行不相應的典型。 許哲是新加坡的國寶，她沒有學佛，也沒有學過傳統文化，她就是知道幫人，心裡充滿了都周邊人的愛，100多歲還天天為比她小幾十歲的老人們服務！享年113歲。長壽是一種福報，許哲是不解而行的楷模。 當我們自以為明理卻行之不順時，一定是我們的“解”“知”出了問題，即我們沒有真“解”，沒有真“知”，還要繼續從“解”“知”尋求答案，比如孝順一節，大多數人可能都知道要孝順父母，但是為什麼有時候做不到或者做的不好呢？還是因為不“解”，不“知”，所以很多人把孝順父母停留在給父母點錢物上，以為給父母點錢物就算孝順了，是這樣嗎？定弘法師講：如果將孝順父母定格在給父母點錢物上就太低級了，您養個寵物不是也它花錢買物嗎？難道這也叫孝順嗎？ “知”“解”是我們做人的道理，“行”是我們的德行，“道法自然”，我只有按照自然規律做到“解行相應”或者做到了“道法自然”我們生活才可能快樂幸福！
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