1 佛教是教育、是師道,所以學佛一定要尊師重道。尊師重道,諸位要曉得,這是性德。我們學佛的目標是要開發自性,用什麼方法來開發自性?最好的工具就是孝道、師道。
2 孝親尊師是本性的性德,一定要利用性德才能夠開發自性。自性有無量的智慧、無量的功德、無量的德能、無量的才藝,沒有孝與敬,你就迷失了自性,自性就不能夠現前,由此可知,孝敬非常重要。
3 中國傳統的教育跟佛陀的教育,都是建立在孝親尊師的基礎上。釋迦牟尼佛跟孔老夫子並沒有見過面,也沒有互通消息,真是所謂的“英雄所見,大略相同”,這是聖人的知見不謀而合。
4 我們要想求佛法,要想接受佛陀的教育,一定要懂得尊師。所以請轉法輪,我們一定要恭恭敬敬——不論這個老師是出家,還是在家,都是一樣的恭敬,不能夠有分別。若出家人我們對他恭敬,在家的老師我們不恭敬,那就錯了。
5《無量壽經》第二品所列的十六位在家菩薩,統統是等覺菩薩,他們的地位跟文殊、普賢、觀音、勢至完全相同。不能說我對觀音菩薩多一分恭敬,對這十六位正士我就用輕慢心對待他,那你就完全錯了!
6 所以我們求學,只要他是老師,不管他是什麼身分,出家的身分也好,在家的身分也好;男人的身分也好,女人的身分也好,只要我拜他做老師,我就要以對佛菩薩、老師的心態去看他、去恭敬他、去向他學習。
7 印光老法師說得很好,一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益,俗話也說“善教莫如善學”,會教不如會學,會學,他真正得到了。怎麼叫會學?就是對老師具足虔誠恭敬心。真正能把老師所傳的東西完全接受、完全消化,諸位要知道,就靠誠敬心。
8 你沒有誠敬心,雖然學了,學了不消化,學了你得不到受用。因此,禮請大德講經說法,這個道理我們一定要清楚。