今天我們講到蕅益大師《要解》裡面一段話,祖師說的,不是平常人能說得出來的,「生到西方極樂世界,你的地位等於補處菩薩」。這還得了!補處是等覺。這個話也只有蕅益大師能說出來,別人都未曾說過,只說阿惟越致菩薩。阿惟越致菩薩從哪裡算起?《華嚴經》上是從初住到等覺,四十一個階級都叫阿惟越致菩薩,那你是哪一個階段的?蕅益大師說最高階段的,這還得了!他說的有沒有道理?有道理,非常有道理。為什麼?說到補處菩薩才真平等,符合經題裡面所講的「清淨平等覺」,跟這句話相應。如果要是說只跟初住菩薩相等,二住菩薩相等,那跟清淨平等覺不相應。為什麼?他還有高下,說跟補處平等,那真平等,沒有高下。說得真好!實報土裡面四十一位法身大士的待遇是跟等覺等齊的、平等的,方便有余土三輩九品當然也跟等覺平等,再下來看凡聖同居土,給諸位說,還是跟等覺平等。真平等!絕不是說凡聖同居土的阿惟越致只跟十住平等,方便有余土的只跟十回向平等,那就不平等,一定跟等覺才真平等,為什麼?上頭沒有了。蕅益大師能說得出來,我們平常沒想到,我們學習這麼多年也只想到四十一個階級,跟他們平等。這四十一個階級在華藏世界諸佛實報莊嚴土不平等,初住跟二住不一樣,二住跟三住不一樣,十住跟十行不一樣,還是不平等。蕅益大師這一句話就把我們這個疑問解決了,跟等覺平等,那就沒話說了,真平等。這就是祖師畢竟是祖師,我們無法跟他相比。
念力的秘密分享 (第五集) 2011/11/12 香港佛陀教育協會 檔名:21-646-0005