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心中有正氣，良心才能安 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	修行是很實在的東西。不是說，會談隨緣放下，空，無相無我就叫做修行。我感覺修道，不是耍嘴皮，而是修出實在的東西。內心要有正氣，有正義，美好的品格：善良、慈悲、光明、清淨、自在等。這個是修道人要下的功夫。 有的佛弟子看不起神，這樣不好。不要去求神，但可不能輕慢神。我們先要了解，怎樣的人才能作神。普通人死後，一般做鬼的概率比較高，甚至是餓鬼，孤魂野鬼。能作神，都是積累了許多福德，內心有正氣，死後才能為神。比如說關公，他生前忠義神勇。華容道義放曹操，表示關公的講義氣。對劉備，對漢室，都是一片忠心。過五關斬六將，表現關公的神勇。這個都是修道人所具備的品格。所以不能輕慢。 還有文天祥，他也是死後為神。生前作為宋朝宰相，元朝要他投降，也給他宰相當，但他不要。要留取丹心照汗青。這個是何等的氣魄，也是因為內心中有正氣。這一點很重要的。神雖然他修的不夠究竟，但畢竟有我們學習的地方。我們雖然皈依佛門了，但不代表自己就是佛啦，比起神來，差遠了。 修道不是拿著佛經，讀著高談闊論佛陀的思想，這樣子效果不大。要對我們生命起到正的作用。這個比較關鍵。 當年太虛大師在大陸弘揚人間佛教，但消息傳出來，大家都說太虛大師要把佛教給革命了，把僧裝改為俗裝了。慈航法師就極力的反駁太虛大師。後來太虛大師寫了文章，澄清了誤會。慈航法師則負荊請罪，把自己改為“可恥”，用來向太虛大師請罪。 古人講的，直心是道場。慈航法師後來成就了肉身。人們都稱他為慈航菩薩。這個是古人認真的精神，錯了，自己就去改正。不是要面子，遮遮掩掩，代表自己很有修行，給自己臉上添光，這個都是不對。內心有正氣，這個是修道人心中所必須的。 修道人心中首先要去除偽心，心中有道，為了道，覺得無愧天地良心。這個很重要。中國人相信有良心，有老天爺。人活著，就是為了良心安。心中有正氣，有正道，良心就安啊。 轉自：福安觀音寺　新浪博客
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