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剛曉法師:死後肉身不壞是不是得道高僧的象征?

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編者按:自古以來就有很多高僧留下不壞肉身,其中最有名的就是六祖惠能,另外在九華山也有多尊肉身捨利,近代也有幾位高僧留下肉身捨利。對於肉身不壞現象,世人一般都覺得很神秘或者非常推崇,認為這就是境界高明的象征。當然也有人說,肉身不壞肯定是使用了特殊藥物,不然就是地理、氣候之類獨特環境所致。應該怎樣理解肉身不壞現象?禮拜這些肉身捨利是否可以增長功德?

六祖惠能肉身捨利

問:肉身還不能表明修行境界?

剛曉法師:肉身有這麼幾種情況,有的憑他在生時修持戒定慧的工夫,加上願力,留下這金剛不壞身。我虔心拜他,他畢竟不是佛,他與我功德都增。再一種是憑邪術留肉身,或藥水或采精,像古埃及的木乃伊等。還有一種情況,是他在生時對色身特別特別執著,比一般人厲害得多,留下肉身。這後兩種情況,我虔心拜他,我功德增長,他功德無所得。

有一個老太太虔心事佛,她兒子老在藏地與印度之間做生意,她讓兒子幫請佛牙,兒子忘了,在路邊撿了一個狗牙騙母親,老太太就天天在家拜,時間長了狗牙上也出了捨利。老太太心虔,雖然拜的狗牙,也不耽誤她的功德增長。何況拜肉身呢!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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