讀到一則公案,啞然失笑。
耶謝帕莫竹巴大師是一位很出名的大成就者,他證得了心氣無二,而且透過氣脈明點的修持,他真正得到了證悟且非常長壽,他的老師就是岡波巴大師。傳統上弟子都會去找老師,將他的修持與證悟報告給老師聽,譬如說他禅修生起了什麼樣的覺受等。
有一天,他跑去找岡波巴大師。那會兒上師正在吃一個大的糌粑團,他正想講他的各種特殊覺受的時候,上師知道這位弟子要說些什麼,向他擺擺手:“你不說也罷!依我看,你那個覺受,還不如我的這個糌粑來得好。”意思就是,這個糌粑至少吃來還會飽,你的證悟到底是不是真實的,對你是不是真的有用,還是要特別地小心跟注意。
耶謝帕莫竹巴是一位證得了心氣無二的大成就者,但是在上師帶領他的時候,對於他的各種覺受還是一再提醒要警惕,不要生起傲慢,不能夠隨便宣說。
阿松上師曾對漢族弟子說:如果你跟我匯報見到了什麼光,見到了什麼佛菩薩,做了什麼夢,我不會歡喜,反而會很害怕,以為又一個漢族弟子修得神經不正常了。如果你對上師不說見到這個、見到那個,做了這個夢、做了那個夢,反觀自心,默默改變著自己的身語意,我會很高興。
一位漢地來的道友神秘地向扎西桑珠上師講述自己的夢境:請上師解釋一下此夢有何意?上師答:不知。道友續問:究竟何意?上師無奈:夢,都是假的。再追問夢之“密意”,上師棒喝:你白日如此迷亂不醒,何況夜夢!
普巴扎西活佛有次講課時講了一個笑話:有些漢族弟子喜歡向我講述他的夢,怕上師說他執著,先告訴我,上師,我先聲明我對夢一點都不執著啊。我跟你說上師,前年的哪一月哪一天那個夜裡,我做了一個什麼什麼什麼樣的夢。你說你不執著,你咋對前年那一月那一天那一夜的夢記得那麼清楚啊!聽者皆笑。
宗薩仁波切導演的《高山上的世界杯》裡有個故事,有一個人晚上做惡夢,夢到一個很大塊頭黑色的妖怪,站在他身上掐他,他當然很害怕。他就問這個妖怪,到底我會怎麼樣啊?那個妖怪說,我怎麼知道?這是你在做夢啊!
對此,仁波切說:煩惱本身是一種幻象,沒有辦法獨立存在。當你把這個幻象除掉的時候,你就得到了自由。那是你自己的幻象。
對於我們眼裡的好夢,仁波切如是開示:一個好夢很容易是障礙或魔羅化現,如果你把它看成是目標已達成的征兆,那麼你可能就會停止修持,對自己的能力顯現出自我膨脹與驕慢。如果你昨夜夢見與佛陀共進晚餐,你應將此夢視如一口痰一般唾棄,不用多想,更不必記錄下或與別人談論它。
想象有一夜你在做夢,雖然那是個好夢,但在內心深處,你知道自己終究會醒來,而這一切都會結束。我們在生命中也是如此,不論我們的感情、健康、工作或生命中其它方面目前的情況如何,一切的一切遲早都會改變;而如小搖鈴般一直在腦後提醒你這種無法避免之事實的,就是所謂的傷悲之心。
仁波切在《什麼是空性》這篇開示裡談及,有時候,在夢裡,我們能夠瞥見沒有成見的自由。
當你對自己的夢不抱任何成見時,你已自由。
作者:曲尼旺姆