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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：虛雲老和尚是再來人，無量劫來生生世世修行！
虛雲老和尚往生到內院，他得到了。他在內院修行四千年，然後跟著彌勒菩薩一起來，成為彌勒菩薩身邊的大弟子。虛老和尚不是一生成就的，也是再來人，無量劫來生生世世修行，在這一生為我們示現往生內院，難，不容易。 ——二零一四淨土大經科注 （第七十一集） 虛雲老和尚，這是中國近年來禅宗少有的真正有功夫的人，他從來沒有駝著背、彎著腰，不管是站著、坐著，他胸是挺起來的。我們在《年譜》看到，他有的時候一坐幾十天，他絕對不是睡覺，他是真正入定。 ——阿彌陀經疏鈔演義 （第一九五集） 你看看我們近代的祖師，你看虛雲老和尚，他不是沒有福報，他福報比誰都大，他皈依的弟子有多少，每一年他得的供養有多少，他吃的是粗茶淡飯，穿的是百衲衣，補了再補，他不享福。他是真正聰明人，他要把福留到最後，留到臨命終時再享。他是求生彌勒內院親近彌勒菩薩，果然如願以償。 ——阿彌陀經要解 （第十一集） 在中國近代，我們看到淨土宗的印光大師、禅宗的虛雲老和尚，這是我們中國佛弟子在近代的出家人當中最敬佩的兩個人。 ——佛說阿彌陀經要解 （第七集） 過去虛雲老和尚教導我們，告訴我們學佛至少要把握四個中心，第一個要「深信因果」，第二個要「嚴持戒律」，第三個要「堅固信心」，第四個要「決定行門」。因此佛教教育博大精深是世出世間任何學術、宗教都不能夠跟它相比的。我們以一生有限的時間、精力要如何去修學？這必須要精選，要選擇，要解義。佛所講的道理、佛所教給我們的方法要很清楚的理解，要明理，要致用，要能把它應用在我們日常生活當中。 ——普賢行願品的啟示 （第一集） 每一個宗派裡面的祖師大德都是再來人。近代也有不少的大法師，身分沒透露。少數的，他們的身分暴露出來，我們知道，像印光法師，現在大家都曉得，他是西方極樂世界大勢至菩薩的化身。谛閒老法師、虛雲老和尚，到底是什麼身分？沒有暴露，我們不知道，不是普通人。要是這樣的人來為我們說，決定不錯了。 ——金剛般若研習報告 （第二十一集） 我們先看這一段。其實，佛菩薩不但是為我們說明這個事實，更難得的是他表演給我們看，示現在這個世間做出來給我們看。在中國古大德裡面，有出家、也有在家，佛菩薩化身的。在近代，像印光法師，像虛雲老和尚，這距離我們近，說起來大家都還能夠熟悉。這兩位大德住世的時間都很長，印光法師八十歲圓寂的，虛雲老和尚一百二十歲走的，你看看他們一生生活行持所表演的，那就是榜樣，那就是佛法作夢觀，他們做到了，勤修佛事而了不可得。 ——金剛般若研習報告 （第一二一集） 民國初年這是教內外普遍受人尊敬的印光大師，我們沒有見到，虛雲老和尚也沒有見到，我們的福報、緣分不足。但是他們的行誼我們在書上看到，聽到長一輩的人常常提到，我們沒有見過，聽說，對於我們的修學起了很大的鼓舞作用。我初學佛的時候，我就讀到《虛雲老和尚年譜》，我讀了非常感動。我把僅有一點點的積蓄，省吃儉用，節省下來的一點錢，我去印這個書，好像是印了一千本跟大家結緣。對我學佛以後發心出家，起了決定性的作用。我們應當向虛老學習，他是我們真正的榜樣。 ——大方廣佛華嚴經 （第四七七集） 早年虛雲老和尚，我跟他沒見過面，我在香港講經，聽同學們告訴我。大陸剛剛解放的那一年虛雲老和尚到了香港，在香港住了一個月，親近他的人不少。很多人告訴我，老和尚一年洗一次澡，剃一次頭，所以你看到他剃頭的像，你就曉得他一年剃一次頭，洗一次澡。身上衣服都不換洗的，領子油垢很濃，領子黑黑的。但是你聞一聞清香，一點都不難聞。不像我們一般人衣服幾天不換洗，那個味道就很難聞。他的身體清香，說明什麼？他心裡頭沒有染污，沒有貪瞋癡慢，沒有自私自利，身體放清香。 ——大方廣佛華嚴經 （第七二六集） 在近代中國，苦行代表，虛雲老和尚當之無愧，一生穿百衲衣。老和尚，我們是後生晚輩，沒有緣分見到他，但是我們看過他很多的照片。他穿的衣服，我們就沒有發現有一張照片穿的衣服上沒有補丁，都是東一塊西一塊補了好多的補丁，這是真正修行。在中國佛教裡面，受到大眾的敬仰，豪門貴族、王公大臣拜他做老師，跟他學習的人不知道有多少，你說難道他沒有能力做一件新衣服穿嗎？供養太多了，法緣又殊勝，在中國近代出家人，沒有人能跟他相比，為什麼還要過那樣苦日子？我們曉得他是做給我們看的。那個十方供養到哪裡去了？我們知道這個老和尚一生修廟建廟，供養年輕的出家人，他一生專干這個，救濟貧苦。所以，自己能夠多吃一點苦，許許多多苦難眾生就能減少一分苦，這是佛法裡面所說的代眾生苦，老法師給我們做示范。 ——大方廣佛華嚴經 （第一０四六集）
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