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聯合國秘書長潘基文虔誠學佛的真實原因 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	虔誠的佛教徒——聯合國秘書長潘基文     2006年10月24日，即將就任的聯合國秘書長潘基文在韓國佛教歷史文化紀念館4樓會客室與總務院院長韓國佛教宗團協會會長智冠法師會面。 　　智冠法師對潘基文秘書長的來訪深表歡迎：“韓國人獲得各方全力支持而當選為聯合國秘書長，這實在是大韓民國的榮耀。”潘基文對此表示：“多虧全國人民乃至佛教徒的祝願與祈禱，才能得居高位。”他還說：“對曹溪宗（見附注）的支持和歡迎深表謝意。” 　　眾所周知，潘基文是位虔誠的佛教徒。他的母親是忠州聖德寺50年的信徒，父親的牌位也供奉在該寺，潘基文夫人更是經常到曹溪寺禮佛修行。 　　潘基文表示：“母親這輩子每天都到寺院去祈禱。我也受到母親的影響，從小就接觸佛教，並學會行善積德的道理。”身為新任聯合國秘書長，潘基文提出了他 的願景：“全世界人民都高度評價韓國在正義、人權、經濟領域的發展水平。我將努力不懈，不負國民所托。希望總務院長及佛教界予以支持與忠告。” 　　近來，人們十分關注北韓核試驗等國際安全問題。潘基文在強調宗教對話的重要性時指出：“不同的文明、宗教之間進行對話，將為世界和平做出很大的貢獻。” 　　總務院院長智冠法師說：“今年9月在哈薩克斯坦召開的世界宗教領袖會議通過了進行宗教對話的決議，希望以此促進世界和平。我們應超越國界與宗教，通過對話塑造一個共存共榮的社會。”他也叮咛潘秘書長說：“希望您以健康的身心去執行任務。” 　　當天，總務院院長也向潘基文秘書長贈送了百濟半跏思惟像、聖德大王神鐘以及八萬大藏經銅板等。潘基文對此表示謝意說：“將把佛陀供奉在官邸裡，並向外國貴賓介紹韓國佛教文化。” 　　潘基文秘書長將從11月15日開始在美國紐約聯合國總部投入交接工作，並由2007年1月1日起正式執行新任秘書長的任務。     聯合國秘書長：我們迫切需要遵照佛的教言而行　 　　1、Buddha's Teaching Can Help Global Peace - UN Sec Gen 　　1、佛陀的教言有助於全球和平——聯合國秘書長 　　納林加拉新聞社，2009年5月8日 　　聯合國，紐約——聯合國秘書長潘基文星期三在國際社會發表的報告中說，佛陀的教言可以使世界變得更為和平。 　　“我們所有的人都要學習佛陀的大悲精神，他的永恆教言可以幫助我們駕馭許多當今所面臨的全球性問題。”潘基文在他的報告中說。 　　報告發表於2009年5月29日佛陀聖誕紀念日之前，即傳統所稱的衛塞節（Vesak或Visakah），是在每年五月的月圓之日。 　　衛塞是佛陀在印度出生時農歷月份的名字，衛塞節是紀念釋迦牟尼佛祖誕生、成道、涅槃的節日。世界范圍的佛教社區都以極其崇敬和虔誠之心，慶祝這一月圓之日。    “全球團結的需要看起來似乎是一個現代的概念，但實際上卻不是。2500多年前佛陀教導我們，沒有一個事物可以孤立地存在，所有的現象都是相互依賴的，更深一層的，他還教導我們說，不要以他人的疾苦為樂。只有當我們伸出雙手幫助其他人時，才可以完善自我。”他補充說。 　　在衛塞節的標志性報告中，他也強烈要求每一個人，一定要幫助那些痛苦的人們，這樣使所有的人都能獲得一個更好的未來。 　　2、佛陀的教言在騷亂時代極具意義：聯合國首腦——講話 　　The Sunday Times, May 18, 2008 　　星期日泰晤士報，2008年5月18日 　　紐約——聯合國秘書長潘基文在他的衛塞節講話中說，佛陀關於所有眾生的和平、慈悲和關愛的永恆教言，激勵我們要努力應對當今世界所遭遇的內容更為廣泛的挑戰——在和平、安全、發展和環境保護等方面。 　“在這些方面，必須要超越狹隘的自我利益，以身為全球共同體的一員來思考和行動，這才是覺悟之路，也是構建適於所有眾生生存的、更加美好的世界之基礎。”他說。 　　秘書長進一步補充到，這些超越時代的教言必能引導國際社會去應對緬甸的困境。 　　3、聯合國秘書長2008年衛塞節講話 　　The UN Secretary-General's Vesak Day message 2008 　　衛塞節是紀念佛陀聖誕、證悟和涅槃的快樂的節日。在這一天，數百萬計的人們、佛教徒、非佛教徒會用一些時間來回顧佛陀的生活和教言，並用這些教言指導生活。 　　今年，衛塞節的慶典在遭受巨大而痛苦的損失之際來臨，飓風納爾吉斯突襲了緬甸，而強烈的地震席卷了中國西南部，這兩個自然災害導致了數不清的痛苦——數以萬計的死亡；許許多多的人失去了家庭、家園和生計。 　　在這些巨大災難的陰影中，更迫切地需要遵照佛陀關於所有眾生的和平、慈悲和關愛的教言而行。佛陀告訴我們要敞開心胸去擁抱我們的同胞，特別是那些需要關愛的人，也要求我們要認識到人類是平等的，自己社群和全人類的福祉應處於同等水平。 　　這些超越時代的教言，必將引導國際社會去應對緬甸的困境，也激勵我們努力應對當今世界所遭遇的，在和平與安全、發展與環境保護方面更廣泛的挑戰。其中的每 一方面，我們都必須超越狹隘的自我利益，以全球共同體中的成員之一來思考和行動，這是覺悟之路，也是構建對所有眾生更有利的世界的基礎。 　　在衛塞節之際，我重申我們是必不可少相互依存的。為了共同的美好生活、為了所有人類生存條件的改善，讓我們一起努力。對於你們為實現這些理想所做的努力，我由衷地表示感謝，並希望諸位在慶典中有更大收獲。 　　來源：buddhist channel  　　智悲翻譯中心 　　譯者：圓唐 　　校對：耀安 　　附注：韓國佛教曹溪宗簡介  　　曹溪宗是韓國傳統佛教中規模最大的宗團。該宗寺院繼承中國禅宗宗風，以禅堂為中心，融坐 禅、念佛、祈禱、誦經為一體，形式上類似於今天的中國漢傳佛教叢林，韓國稱其為“通佛教”。現代韓國佛教分為十八個宗派，其中，以曹溪宗與太古宗為二大主 流。曹溪宗起源於新羅末期創建的迦智山門等九山禅門，在傳承中國禅法的同時，開創了韓民族精神文化的新的一頁。1962年，匯合性宗派大韓佛敎曹溪宗正式 成立，從此開始了其現代歷程。匯合性宗派曹溪宗的三大目標是培養徒弟、譯經和布敎，直到今天亦是如此。  　曹溪宗尊奉的經典是《金剛經》和《傳燈法語》。曹溪宗承嗣六祖慧能大師禅法，而《金剛經》正是慧能大師經常用來教導弟子的重要經典；《傳燈法語》則記載了 自新羅道義國師傳入禅宗，經高麗時代太古普愚、知讷普照國師及朝鮮時代清虛、浮休等諸多海東大德燈燈相續、法脈傳承的全過程。 　　曹溪宗雖然規定《金剛經》和《傳燈法語》為所依經典，但也主張對華嚴、天台、淨土、密教等其它教派經典進行研究印證，從整體上把握佛教。
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