《根本說一切有部毗奈耶雜事》中記載:
世尊於逝多林時,見地不淨,便執帚欲掃園林。時捨利弗、大目犍連、大迦葉、阿難陀等諸大聲聞見後,皆執帚共掃園林。佛與眾弟子打掃完畢後,入食堂就坐。佛告比丘:“凡掃地者,有五勝利,一者自心清淨;二者令他心清淨;三者諸天歡喜;四者植端正業;五者命終之後當生天上。”
釋意如下:
掃地有五種功德:
第一呢,可以令自己的心地清淨沒有煩惱;
第二可以讓他人心地清淨沒有煩惱;
第三個功德是,諸天的天王天人啊,護法天神這些呢對你生歡喜心,歡喜你這個愛好清潔的人;
第四呢,喜歡掃地的人啊,來世會長的漂亮端正;
第五呢,喜歡打掃清潔的人死後會升天。
不過請大家注意,很多師兄的對“掃地”的理解,是很狹隘的,事實上,這裡應該理解為一切的清潔活動,都會具有以上五種功德善果,比如,洗洗衣服啦,整理房間啦,幫助打掃清理寺廟啦,把佛像的灰塵弄干淨啦,把經書上的灰塵弄干淨啦,等等。所以,你如果只是理解說,哎呀 掃地有功德,那我只是掃地,我不洗衣服,那就是你傻了,佛法的原理是通達的,這裡指的是一切的清潔活動,而且呢,按照我的理解呢,幫助清理打掃三寶令其潔淨,應該是更大的福報。
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在骯髒的地方打掃清潔還能夠消除一個人過去的邪YIN業障,非常之殊勝,比如打掃廁所、伺候生病的人倒屎倒尿等。
世間那些清潔工,如果能夠以歡喜心做清潔事,那是非常殊勝的功德福報,所以請同修們在打掃清潔衛生勞動的時候務必帶著歡喜之心。